他名氣高過孔子，門下學生比孔子多，孔子得勢後將其誅殺暴屍三天

他名氣高過孔子，門下學生比孔子多，孔子得勢後將其誅殺暴屍三天

春秋戰國時期，社會大變革大動蕩，各家學派群起而爭，宣傳各家思想，開展講學活動，還設有專門的學社供各派進行交流辯論。各個流派爭奇鬥豔，形成了百家爭鳴的局面。

「諸子百家」並非指真有百家門派，主要以儒家、墨家、道家、法家為代表，其次有陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家等。各家思想在長時間的歷史發展中，各取所長，融匯發展，共同構成的中國古代封建思想的基礎。

百家之中，以儒家思想流傳最廣，影響至深，是中國古代的主流意識。除最初秦始皇登基後採用李斯建議「焚書坑儒」，對儒學發展造成重創以外，各朝各代幾乎都對儒家學說推崇備至。影響之深，即便近代新文化運動時期有些偏激的批判了傳統儒學，但仍然改不了中國人深入骨髓的中庸思想。

孔子是儒家學派的創始人他曾經跟隨老子學習，在列國間周遊斡旋，相傳他門下弟子三千，其中有賢者七十二人。毫無疑問，孔子在國人心目中的地位之高，幾乎沒有哪位思想家、教育家能夠與他相比。他被後世統治者尊為孔聖人、至聖先師、萬世師表。我們至今都能夠從他的身上，他的思想中獲得受益終生的東西。他的思想體系為「仁，義、禮、智、信」，至今都可奉為修身立世的幾大準則，他重視人的行為品格的培養，倡導人與人之間的友愛，相互理解。孔子還第一次打破了舊時貴族壟斷教育的桎梏，將「學在官府」推廣到了「學在民間」，開辦私學。

我們在孔子的身上能夠看到強烈的社會責任感和好學精神，他以挽救當時混亂的社會秩序為己任，周璇六國，奔波數年，雖然他所提倡的回歸周禮並非救世之良策，但施仁政確為後世君主採用。孔子尚在世時就已經名聲在外，受到很多人的尊敬，但這樣的他卻始終保持著一份謙遜的態度，樂於向他人求學，《師說》中寫到:孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子身上諸多美好品質都值得我們借鑒，但有一件事，為後世很多人稱為是他的污點，那就是他在繼任魯國大司寇後斬殺少正卯一事。

少正卯是春秋時期魯國的著名大夫，他被稱為「聞人」。他與同時代的孔子各自開辦私學，廣授門徒，少正卯的門徒甚至多於孔子，有時候他的課堂還能夠吸引孔子的門下前去聽講，從這個角度來講，孔子與少正卯之間存在嫌隙也是有跡可循的。恰恰是這份競爭關係在，才會讓日後孔子得勢後不久，便以「君子之誅」的名義將少正卯斬殺，並暴屍三日這一舉動，為人詬病，稱孔子是在公報私仇。就叫他的弟子子貢等都不免疑惑，對此，孔子的回答是:少正卯有才能，但心術不正，又擅長詭辯，能夠禍亂人心，生出造反之事。

這個歷史事件究竟如何，歷史學家們至今都爭論不休，有人認為少正卯其人的確堪稱小人，也有人說這個事件並沒有確定的證據，另一種說法是少正卯與孔子兩人思想衝突，多不可信，試問百家之中，有哪兩家是相同的嗎？歷史的魅力，也許就在於我們永遠看不透古人，永遠無法重現當日的景觀。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！