龐德公為何被後人銘記，除培養人才外，還在夫妻關係方面成為表率

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今天的三國成語故事見於《後漢書·龐公傳》，時間是在獻帝建安年間，主人公為龐公。原文如下：

龐公者，南郡襄陽人也。居峴山之南，未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史列表數延請，不能屈，乃就候之。謂曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」龐公笑曰：「鴻鵠巢於高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴於深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已，天下非所保也。」因釋耕於壟上，而妻子耘於前。表指而問曰：「先生苦居畎畝而不肯官祿，後世何以遺子孫乎？」龐公曰：「世人皆遺之以危，今獨遺之以安。雖所遺不同，未為無所遺也。」表嘆息而去。後遂攜其妻子登鹿門山，因採藥不反。

這段記載的大意是：龐公，荊州南郡襄陽人氏。居住在峴山以南，從未到過城市和官署。他與妻子相互尊敬，如同對待客人一樣。荊州刺史劉表多次派人請他出山做官，都遭到龐公的拒絕。於是，劉表便親自出面去見龐公。劉表對龐公說：「僅僅保全自己，那裡比得上保全天下呢？」龐公笑著回答：「鴻鵠在高高的樹木上築巢，到了晚上才得以所起息之地；黿鼉在深深的水下做洞，晚上有了歸宿。趨向什麼，捨棄什麼，做什麼，不做什麼，這也是人的巢穴。都是為得到棲宿之處而已。因此，天下並不需要我來保全。」龐公說完，停止耕種，但他的妻子依然在前面耕作。

劉表指著龐公的妻子問道：「先生寧願在田間勞作也不遠出山為官，以後拿什麼留給子孫後代呢？」龐公回答：「世人都將危險留給了子孫，而我卻將安寧留給了他們。雖然留下的東西不同，但也不算沒有留下吧。」劉表聽罷，只能嘆息而去。後來龐公與妻子一起登上鹿門山採藥，再也沒有回來。

本文要介紹的成語，便是文中提到的「相敬如賓」，意為相互尊敬，如同對待客人一樣，形容夫妻間關係和睦，互相尊重體貼，感情非常融洽。這句成語的最早出處是《左傳》中的「臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。」

說完了成語，再來談談文中的關鍵人物龐公。龐公是誰？在《後漢書》中並沒有明確的說明。但將這段記載與東晉習鑿齒的《襄陽記》做對比可以發現，這位龐公名叫龐德公。龐德公不但是卧龍諸葛亮的師傅，也是鳳雛龐統的叔叔，同時還是荊州最為著名的名士。從龐德公一生的經歷來看，他不但培養出了諸葛亮，同時也為建立和睦家庭做出了表率。

參考書籍：《後漢書》、《襄陽記》

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