如來說好給唐僧三藏真經，為何最後給一藏？其中隱藏大秘密！

　　如來啟動取經大業，跟西天諸位同事說：「我今有三藏真經，可以勸人為善。法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎麼得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，乃是個山大的福緣，海深的善慶。」如來說的很明白，要給取經人三藏真經，所以唐僧才叫唐三藏。

　　但是唐僧一行最後達到西天向如來取經，如來對三藏言曰：「我今有經三藏，可以超脫苦惱，解釋災愆。《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；《經》一藏，度鬼。共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷。真是修真之徑，正善之門，凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。汝等遠來，待要全付與汝取去，但那方之人，愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。阿儺、伽葉，將我那三藏經中三十五部之內，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩。」如來改口了，不全給了。

　　最後給了多少呢？阿儺、伽葉向如來彙報：「《涅槃經》四百卷，《菩薩經》三百六十卷，《虛空藏經》二十卷，《首楞嚴經》三十卷，《恩意經大集》四十卷，《決定經》四十卷，《寶藏經》二十卷，《華嚴經》八十一卷，《禮真如經》三十卷，《大般若經》六百卷，《大光明經》五十卷，《未曾有經》五百五十卷，《維摩經》三十卷，《三論別經》四十二卷，《金剛經》一卷，《正法論經》二十卷，《佛本行經》一百一十六卷，《五龍經》二十卷，《菩薩戒經》六十卷，《大集經》三十卷，《摩竭經》一百四十卷，《法華經》十卷，《瑜伽經》三十卷，《寶常經》一百七十卷，《西天論經》三十卷，《僧祇經》一百一十卷，《佛國雜經》一千六百三十八卷，《起信論經》五十卷，《大智度經》九十卷，《寶威經》一百四十卷，《本閣經》五十六卷，《正律文經》十卷，《大孔雀經》十四卷，《維識論經》十卷，《具舍論經》十卷，各部中檢出五千零四十八卷。」5048是15144的三分之一，也就是說如來只給了唐僧一藏經書，唐三藏應該改名為唐一藏。

　　那麼如來為啥反悔了呢？如來給出的理由是：那方之人，愚蠢村強，毀謗真言，不識我沙門之奧旨。其實這不是廢話，正是因為東土之人全是傻逼，不懂佛法，所以你才弄出三藏真經，讓唐僧跋涉萬里歷經艱難取回去教化他們啊。太上老君和玉皇大帝倒是聰明，但是人家看你這些經書嗎？人家自己還整出一大堆經書等著傳呢。你再有能耐能把元始天尊忽悠了？所以東土大唐愚民素質低並不是真正原因。但是如來不說，萬能的小編就不知道？我切。

　　大家看看上面列舉的這些經書名字，這可不是為了湊字數，網文是按照點擊量給錢，不是論字數給錢，沒必要湊。如來說，他的三藏經書，法一藏，談天；論一藏，說地；經一藏，度鬼。這些經書中只有《正法論經》二十卷跟法有點關係，也不知應該歸於法藏中還是歸於論藏中，姑且認為是法藏，剩下的經書除了論藏就是經藏，也就是說，法藏如來只給了一卷。

　　為啥如來在法藏的傳播上如此小氣呢。因為法藏是談天的，東土大唐的愚民都生活在地上，對西天只能嚮往和神往，不能過分熟悉。如果他們對西天喪失了神秘感，如孫悟空一樣沒事幹就往西天跑，對西天那點破事了如指掌，誰還拼盡一生力上西天啊。但是如果完全不了解，也勾不起愚民的神秘感，所以只能給一卷。論藏是說地的，也就是介紹四大部洲的風土人情，開闊愚民眼界的，因此給的多一點。給最多的就是經藏。經藏是度鬼的，人死之後幾乎沒有涅槃成佛的，都下地獄成了鬼，為了不墜入十八層地獄，所以在有生之年就得多念經藏，下地獄之後儘早投胎超生。經藏給的最多跟李世民也有關係。李世民曾經被如來授意地藏王菩薩帶下地獄走了一遭，上來之後就安排唐僧西天取經事宜，所以對度鬼這一藏經書非常重視。早早把李建成李元吉度上來，省的下去之後再見到這兩個冤孽。所以唐僧回去跟李世民交差，李世民最看重的也是這一藏。至於談天說地的法論之藏，李世民根本不感興趣，我特么死後又不上西天，活著也不離開南瞻部洲。所以如來佛只給了唐僧一藏經。

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