杜甫名作《贈衛八處士》，看晚清怪才辜鴻銘如何翻譯

杜甫名作《贈衛八處士》

人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。

少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱中腸。

焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行，

怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，驅兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。

十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

此詩作於詩人被貶華州司功參軍之後。詩寫偶遇少年知交的情景，抒寫了人生聚散不定，故友相見格外親。然而暫聚忽別，卻又覺得世事渺茫，無限感慨。開頭四句，寫久別重逢，從離別說到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集；第五至八句，從生離說到死別，透露了干戈亂離、人命危淺的現實；從「焉知」到「意長」十四句，寫與衛八處士的重逢聚首以及主人及其家人的熱情款待，表達詩人對生活美和人情美的珍視；最後兩句寫重會又別之傷悲，低徊婉轉，耐人尋味。全詩平易真切，層次井然。

這首《贈衛八處士》的詩，有一個英文譯本，譯者是活在清末和民國的辜鴻銘。

辜鴻銘，生在馬來西亞的華商家庭，幼時被家人送去英國讀書，從伯明翰大學和愛丁堡大學拿到了一堆學位，好像是工科方面的學位。23歲回國，娶了一堆姨太太，其中包括日本女人，然後長期在張之洞手下做幕僚。有人稱他是「生在南洋，學在西洋，娶在東陽，仕在北洋」。

辜鴻銘這個人很有趣，一個在西方受教育的人，回國後極力鼓吹中國文化，抱著很多陳舊的觀念不放，比如蓄妾和留辮子。他說，男人好像茶壺，女人好像茶杯，一個茶壺可以配好多個茶杯，男人自然可以娶好幾個老婆。清王朝滅亡後，辜鴻銘去北大教書，他是燕園裡唯一一個留著辮子的人。

辜鴻銘雖然思想保守，行為怪誕，但他的英文是著實的好。據說，他在英國的時候，在公交車上倒著看報紙。有英國人嘲笑他不懂英文，他不屑的回敬說，「英文太簡單，如果不倒著看，實在沒意思」。

辜鴻銘在北大上課，給學生講詩，講到杜甫的《贈衛八處士》的詩，隨口用英文翻譯出來：

In life, friends seldom are brought near ;

Like stars, each one shines in its sphere.

To-night, oh ! what a happy night !

We sit beneath the same lamplight.

Our youth and strength last but a day.

You and I ah ! our hairs are grey.

Friends ! Half are in a better land,

With tears we grasp each other"s hand.

Twenty more years, short, after all,

I once again ascend your hall.

When we met, you had not a wife ;

Now you have children, such is life !

Beaming, they greet their father"s chum ;

They ask me from where I have come.

Before our say, we each have said,

The table is already laid.

Fresh salads from the garden near,

Rice mixed with millet, frugal cheer.

When shall we meet ? "tis hard to know.

And so let the wine freely flow.

This wine, I know, will do no harm.

My old friend"s welcome is so warm.

To-morrow I go, to be whirled.

Again into the wide, wide world.

「人生不相見，動如參與商」（In life, friends seldom are brought near）。「參」和「商」，是中國古代的星宿名。辜鴻銘沒有生硬翻譯星宿名，他靈活表達了杜甫原詩中的意思：人和人，有時候就像兩顆星星，一生（sheng）相交一次，然後再也遇不到了」。譯作用了被動句式，所表達的意思，是原詩文字沒有直接表達的：朋友見面，不是兩個人想見就能見，而是各自奔波的命運恰好相交，是命運給了朋友見面的機會。

隨後的「今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼」的翻譯呢，辜鴻銘採用了輕鬆、十分口語化的表達，表現兩個老朋友多年未見後初見時的開心、感慨、彼此戲虐時的情景。

To-night, oh ! what a happy night !

We sit beneath the same lamplight.

Our youth and strength last but a day.

You and I ah ! our hairs are grey.

」訪舊半為鬼，驚呼熱中腸「，這句是詩中的第一個小高潮。我們兩個身子半入黃土的老朋友，突然見面，拉著彼此的手，內心暖暖，無比開心。但，看看彼此，我們怎麼就已經「半為鬼」了呢？文字里的悲喜交加混雜在一起。

看看辜鴻銘的翻譯：

Friends ! Half are in a better land,

With tears we grasp each other"s hand.

辜鴻銘為了押韻，以「the better land」入詩，作為「半為鬼」的翻譯。英國19世紀有一首叫《The Better Land》的詩，詩句對「the better land」這樣形容：

Eye hath not seen it, Ear hath not heard its deep songs of joy. Dreams cannot picture a world so fair, Sorrow and death may not enter there.

眼睛看不到，耳朵聽不到那快樂的吟唱，夢裡都無法描繪的美景，悲傷和死神永遠無法進入的地方。

這首詩是一個窮媽媽給窮孩子唱的歌謠，是身處困境的人對天堂的嚮往。辜鴻銘一定讀過這首詩，以「better land」做「鬼鄉」的翻譯，不僅押韻，更表達朋友顛沛流離的無奈。

詩句隨後寫杜甫見到了朋友的孩子，孩子們都很聽話，彬彬有禮，還為父親的朋友準備的酒菜。這是一段快樂的描述，詩人看到朋友過得很好，很替朋友高興。辜鴻銘的翻譯，在這裡，也很隨意和輕鬆。

Twenty more years, short, after all,

I once again ascend your hall.

When we met, you had not a wife ;

Now you have children, such is life !

Beaming, they greet their father"s chum ;

They ask me from where I have come.

Before our say, we each have said,

The table is already laid.

「夜雨剪春韭，新炊間黃粱」，這句中國人耳熟能詳的詩，辜鴻銘輕描淡寫的翻譯成了「Fresh salads from the garden near, Rice mixed with millet」，辜鴻銘然後又善做主張，當然也是為了押韻，加上了「frugal cheer」，大概的意思是「又經濟又實惠，真好！」 中國人，真正的好朋友見面，喝酒是一定的，而是否一定講排場，大魚大肉，真朋友間是無所謂的。唐朝如此，民國如此，現在如此。

後面的四句詩，朋友相逢的快樂描寫進入了高潮：

主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。

辜鴻銘翻譯得也就一瀉而出：

When shall we meet ? "tis hard to know.

And so let the wine freely flow.

This wine, I know, will do no harm.

My old friend"s welcome is so warm.

我們何時再能見面？不知道！那就讓酒自由的流淌吧。這樣的酒，無論多少都不會醉人，因為這酒是朋友的一片熱情暖的。

詩到這裡到了高潮，辜鴻銘到翻譯也到了高潮。隨後，一切由酒由熱情由歡樂由重逢帶來的喜悅戛然而止。明天，明天我們就分開了，還能見面嗎？不知道！前面有什麼樣的生活等著？不知道！果真是「明日隔山嶽，世事兩茫茫」。

辜鴻銘的翻譯：「To-morrow I go, to be whirled. Again into the wide, wide world」. 明天，我就走了，還要在這塵世中沉浮翻轉，世界好大，好大，其弦外之音，我好小好小，就讓命運帶著走吧。

杜甫的中文原詩如口語般簡潔的行文，帶著一種無法言說的優雅、高貴、以及悲傷。辜鴻銘的譯作，雖然不能完全復原原詩的優雅和情感，但其口語化的簡單表達，長短句的錯落使用，韻腳的規則更替，使英文原詩讀起來韻味盎然，同樣被賦予了無法言說的美感。辜鴻銘的英文水平，也由此可窺一斑。

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