孝庄太后死後在宮中停屍37年，康熙為何不葬？

原標題：孝庄太后死後在宮中停屍37年，康熙為何不葬？

孝庄太后是科爾沁部落的貴族，鐵木真的後代，黃金家族的成員。孝庄是博爾濟吉特氏，名叫布木布泰，布木布泰在蒙古語里是「天降貴人」的意思。可是在皇太極生前，孝庄在皇宮的地位並不顯赫，亦難稱天降貴人。

△孝庄文皇后畫像

在皇太極稱帝之前，孝庄是作為她同族親姑姑哲哲（皇太極的福晉）代孕替補的身份嫁給皇太極的。皇太極在盛京稱帝之後，封了五大福晉，他們分別是：

居首位的國君福晉、清寧宮皇后哲哲（孝庄的姑姑，博爾濟吉特氏）；

居第二位的東大福晉、關雎宮宸妃海蘭珠（孝庄的姐姐，博爾濟吉特氏）；

居第三位的西大福晉、麟趾宮貴妃娜木鐘（博爾濟吉特氏）；

居第四位的東側福晉、衍慶宮淑妃巴特瑪·璪（博爾濟吉特氏）；

而孝庄則是西側福晉、永福宮庄妃，位列最末。

可以看出，皇太極的后妃是清一色的博爾濟吉特氏，這其中尤以孝庄的姐姐海蘭珠最為受寵，而孝庄本人並沒有因為生下了兒子福臨而受到特別寵幸。直到皇太極去世，孝庄的兒子福臨繼位為順治皇帝，孝庄才得以和她的姑姑哲哲並列為兩宮太后。也就是從這時候起，孝庄的傳奇人生才真正拉開了序幕。

孝庄前後輔佐順治和康熙兩位皇帝，尤其是在輔佐康熙皇帝的時候，孝庄展示出了極高的才能和品德，與清朝另一位赫赫有名的太后慈禧形成了強烈的對比。在我看來，孝庄歷史評價好於慈禧的最主要的原因是：孝庄懂得在適當的時候將權利還給皇帝，而慈禧則寧可犧牲皇帝，寧可犧牲國家和人民的利益，也要牢牢掌握國家大權。

康熙二十六年年底，七十五歲的孝庄病危。這個輔佐過兩位帝王的女人，經歷過輝煌，也飽受過非議，特別是在孝庄為自己的後事留下遺言之後，更讓世人對她的誹謗更甚。

康熙二十六年的十二月二十五日，也就是西方的聖誕節這一天，孝庄去世。

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△孝庄與康熙影視劇照

在孝庄臨死之前，她給自己的孫子康熙留下遺言：

我身後之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域未免勞民動眾，究非合葬之義;我心戀汝父子，不忍遠離，務必於遵化安厝，我心亡憾矣!

這份遺言的大致意思就是說，孝庄的老公清太宗皇太極已經死了很久了，況且又葬在盛京，不能輕易破壞他的陵墓。如果在皇太極的陵墓旁邊重新為孝庄建造陵墓，又太勞民傷財。孝庄最終的決定就是：因為她心裡挂念自己的兒子福臨和孫子玄燁，不忍心離他們太遠，所以只要將她葬在河北遵化的清皇陵，她就沒有什麼遺憾了。

康熙皇帝對自己的祖母孝庄皇太后的感情非常深厚，在孝庄病危期間，康熙親自侍奉在孝庄的病榻前，晝夜不離左右。康熙皇帝還率領文武百官步行至天壇為孝庄祈福，祈福語甚至包括請求上天減少自己的壽命來延長孝庄的壽命，由此可見祖孫情深。孝庄死後，康熙皇帝尊孝庄謚號為「孝庄仁宣誠憲恭懿翊天啟聖文皇后」，也就是我們所謂的孝庄文皇后。

康熙皇帝按照孝庄的遺願，沒有將她安葬於盛京，而是將孝庄生前喜歡居住的慈寧宮東五間拆除之後，運到遵化昌瑞山下建造了一處行宮用於停放孝庄的靈柩，這處行宮叫做「暫安奉殿」。「暫安奉殿」並不是孝庄的正式陵墓，康熙之所以這麼做，想必這與滿清講究夫妻合葬的習俗有關。孝庄生前就多有人非議她與多爾袞的關係，孝庄死後不與皇太極合葬更是引起來人們無窮的瞎想。但是不管真相如何，究康熙一朝，都沒有最終決定孝庄的陵寢地址。

△清昭西陵

直到雍正皇帝繼位之後，才決定在「暫安奉殿」的原址上建造一處陵墓用於安葬孝庄的靈柩，這處陵墓也就是昭西陵。雍正考慮也極為周到，因為昭西陵剛好是在皇太極的昭陵的西面，即可化二為一，又可一分為二；如果將昭西陵劃入清東陵的範圍，則清東陵的風水牆又剛好可以形成與昭陵的阻隔。這樣就既滿足了孝庄的遺願，又解決了宗教禮數的問題，是一個很可行的方案。

孝庄下葬的這一天，剛好是她死後的第37年，也剛好是她與皇太極結婚的100周年。

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