當文學遇上物理學？看徐志摩如何解鎖相對論

徐志摩曾寫過一篇關於相對論的東西登在《民鐸》雜誌上。這篇介紹愛因斯坦的文章名為《安斯坦相對主義(物理界大革命)》。據徐志摩介紹，1920年秋天科學社在南京開年會的時候，任鴻雋在會上講一篇愛因斯坦的「相對說」，同時饒毓泰也在年會上講同一題目。徐志摩說：「任饒兩位當然是完全明白，不過聽他們的人，有沒有聽懂，可又是一件事。這一回羅素到南京科學會裡又講安斯坦。我看見那篇譯文，聽說除非有過研究的人，否則一席之談決不會有多大的效力。」

任鴻雋

徐志摩

愛因斯坦

徐志摩這篇介紹愛因斯坦和相對論的文章，只是一般的介紹，大體可以說是一篇普及性的文字。但徐志摩對相對論認識卻是值得注意的。徐志摩說：「安斯坦在物理界的革命，已經當代科學家認可。……無論如何他發動了這樣一件大事業，應該引起全世界注意，不但是愛科學的人當然研究，就是只求常識的人，既然明白端奈的身份，就不可不知道安斯坦的價值。」除了科學價值外，徐志摩還認識到「這相對學說對於哲學也有極大的貢獻」。他進一步指出：「有人反對『相對說』，說他無非是一種玄思，並沒有科學的真義。照現在莫名其妙的哲學派別之多，也怪不得人家起那樣的疑心。不過說『相對說』決計不是無聊的玄思，有兩種理由。第一因為『相對說』是科學試驗的結果，並不是空口說白話，而且隨時可用科學方法來複驗的。第二『相對說』根本沒有玄思的意味，因為他完全脫離人生的感情意氣經驗種種，是純粹唯物的性質。尋常哲學多少總脫不了以人心解釋自然。相對說是徹底徹面拋開人間世的理念。我們人類一部知識史是發源於以個人為宇宙中心一直到放棄個人觀念，這『相對說』可算最後的一期。此是『自然法』的最後勝利，其範圍之廣為從前所未曾夢見。」徐志摩最後得出的結論是：「我們只要跟著科學走，總錯不到那裡去。」

廣東人民出版社委託宣傳

（ 謝 泳：《當代學人精品：謝泳卷》，廣東人民出版社，2016年版 ）

（ 編輯：南京師範大學中國史碩士研究生 謝敏 ）

季我努學社青年會會員

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