你知道愛因斯坦嗎？20世紀20年代中國颳起「相對論風暴」

張申府晚年回憶他在20世紀初期的思想變化時曾說過，那時他受到了馬克思、弗洛伊德和愛因斯坦的影響。張申府是這樣，其他知識分子大概也有同樣的情況。這個判斷很令人深思，以往人們在考察西方思想對中國知識界的影響時，似乎較少提到相對論的影響。但實際上相對論對中國知識界的影響相當深刻，它改變了部分知識分子對世界的認識方法，使「五四」以後中國知識界普遍的唯科學主義傾向中出現了不同聲音，主要體現在張君勱引出的科玄論戰中，而張君勱思想中有相對論對他產生的明顯影響。在關於張君勱哲學思想研究中，關注較多的是德國哲學家倭鏗、柏格森、杜里舒(Hans Driesch)和康德對他的影響，對相對論在他思想中的作用少有提及。

愛因斯坦

張申府

康德

20世紀20年代的中國知識界，對西方的各種思想都表現出了強烈的興趣。對於這種現象，當時就有不同的評價：「假如有一種學說或主義，灌輸到現在的中國來，真可謂所向無前。因為不論哪一個文明國家，有新學說新主義在那邊傳播，遲早總會有人加以批評，唯有中國不然。杜威、羅素、杜里舒、山額夫人，等等都來了，莫不轟動一時，以為他們所說的話，句句是金科玉律。」相對論也是在這樣的時代背景下在中國傳播的。

中國知識分子接受相對論的時間大體在同一個時期，無論是中華學藝社成員還是中國科學社成員，比較集中接觸相對論是在1919年左右相對論被證實以後。張君勱接觸相對論就在這一時期，他曾說：「我於物理學為門外漢，微愛因斯坦之名之催眠，雖至今足不涉物理學之蕃蘺或焉。一九一九年，一九二零年之交，適居歐陸，報紙之所載相對論焉，學者之聚訟相對論焉，乃至政譚之會，社交之地，三五人縱譚，必及相對論。我為好奇心所驅遣，乃從事研究。時友人夏君浮筠，同寓柏林，每見則持相對論一書相質證。繼復就柏林大學助教烏君往還講習者數月。惟我乏高深數理之素養，故所得殊淺薄。杜里舒之東來也，講題本以生物學及哲學為限，惟其新板秩序論中有評相對論文字一段，抨擊愛氏至猛，若不兩立者。竊以學理不貴一尊，有反方之文，則正方之理，或因而尤顯。嘗以此意商諸尚志學會林宰平先生，宰平先生然其說，乃懇杜氏發表其反對之意見，此則杜氏作此文之由來也。」

廣東人民出版社委託宣傳

（ 謝 泳：《當代學人精品：謝泳卷》，廣東人民出版社，2016年版 ）

（ 編輯：南京師範大學中國史碩士研究生 謝敏 ）

季我努學社青年會會員

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