作者：諶旭彬

嘉佑二年（1057年），蘇軾參加科考，在文章里捏造了一段假典故：「當堯之時，皋陶為士。將殺人，皋陶曰殺之三，堯曰宥之三」（處決人犯時，皋陶三次說「殺了他」，堯三次說「寬恕他」）。主考官是歐陽修問蘇軾，皋陶和堯的對話出自何處，蘇軾答：「何須出處！」，歐陽修「賞其豪邁」。

在中文互聯網上，泛濫成災的假名人名言，是一種奇特的景觀。其實，偽名言的產生與流傳，自有它的現實邏輯。

出自南懷瑾的「杜月笙做人語錄」

活著的名人可以站出來澄清「我沒說過這句話」。已故的歷史名人，往往只能聽任自己的形象被重塑。

比如，杜月笙生前絕對料不到，自己會成為「做人大師」。中文互聯網上流傳著各種「跟著杜月笙學做人」的語錄：

「頭等人，有本事，沒脾氣；二等人，有本事，有脾氣；末等人，沒本事，大脾氣。」

「不要怕被別人利用，人家利用你說明你還有用。」

「對你吹拍的人，最可能背叛你。傷你最深的人，一定是你最愛的人。」

……

以「頭等人」一句為例。這句話最早見於南懷瑾。1995年出版的《南懷瑾談歷史與人生》中，有這麼一段：

「以前有一位老朋友，讀書不多，但他從人生經驗中，得來幾句話，蠻有意思，他說：『上等人，有本事沒有脾氣；中等人，有本事也有脾氣；末等人，沒有本事而脾氣卻大。』這可以說是名言，也是他的學問。」

杜月笙當然不是南懷瑾的「老朋友」。筆者查不到能夠證實二人有過直接交往的任何材料（南懷瑾與楊管北有過交往，楊與杜月笙有舊，南可能間接從楊處聽過一些杜的軼事）。

在做人方面，杜月笙可能確有心得，但沒有材料能證明他說過那些話。

子虛烏有的胡適名言

有些人收穫了許多完全不屬於自己的名言。

中文互聯網上流傳著很多胡適的名言，其中有些是偽造的。比如這段話：

「一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是空談道德，最終會變成一個有人味的正常國家，道德自然會逐漸回歸；反之，一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德、談高尚，天天沒事就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯髒國家。」

據學者羽戈的考據，胡適沒說過這些話：

「這段談規則與道德的名言，不僅冠名於他，還納入胡適語錄，甚至安排了出處，號稱來源於《介紹我自己的思想》一文。……檢索這篇作於1930年的文章，可知並無一言談及規則與道德的關係。……

非但《介紹我自己的思想》沒有這段話，翻遍《胡適文集》（我用的是北大版），你也難覓蹤跡。說白了，這壓根不是胡適的言論。

」④

那段著名的「只有……沒有，既有……又有……」的「麵包自由論」，也被冠在胡適名下。

胡適的文章里雖常拿「麵包」和「自由」並列說事——如在《個人自由與社會進步》一文中說：「歐洲十八世紀的個人主義造出了無數愛自由過於麵包，愛真理過於生命的特立獨行之士，方才有今日的文明世界。」——但翻看《胡適文集》，其實是找不到「麵包自由論」這段話的。

再細查，可知這段話，其實出自李達1955年所寫的針對胡適的批判文章，李達在文章中稱「（1948年）胡適對他的朋友說」云云。

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