歷史上行書的五大流派
行書的第一大流派
行書的第一大流派指的就是東晉時期王羲之與王獻之的行書。晉代是書法發展的一個重要時期，尤其二王開創的行書流派更為突出，它是行書的源頭，是中國書法史上行書的開始。
王羲之《快雪時晴帖》
王獻之《地黃湯帖》
王羲之的行書偏向於楷書，而王獻之的行書偏向於草書。他們二人的作品風格存在一定的差異。
王羲之的行書用筆比較內斂，比較強調骨力的表現，而王獻之的書法用筆外拓，主要以筋勁取勝。王羲之的行書作品大多都是尺牘書法，例如《王羲之傳本墨跡》等。
行書的第二大流派
行書的第二大流派就是以顏真卿為代表的新派。顏真卿是二王之後的又一座行書藝術豐碑。
顏真卿《祭侄文稿》
他的《祭侄文稿》藝術特色十分精彩，將其對骨肉親情的沉痛哀悼以及憤慨之情全部激發出來，成為十分經典的作品。
他將篆書的線條特徵引用到行書當中，並且在二王的行書基礎上進行創新，從而形成了新的行書流派。他的這種革新，形成自己的風格，對於後世的書法具有極大的影響力。與王羲之相比較，顏真卿的書法更加豐腴而雄壯。
顏真卿《祭侄文稿》
從用筆上來看，王羲之用筆細膩精緻，而顏真卿用筆卻是隨心所欲；從用力的角度上來說，王羲之使用的是指力，而顏真卿書寫時運用的是腕力；從章法上來看，王羲之的章法非常完美典雅，而顏真卿的章法卻給人十分強烈的震撼力；在作品表現上，顏真卿更善於情感地運用，他的作品情感充沛、筆力厚重、大氣磅礴、神質韻味十分明顯，行書進人一個更新的境界；從墨色上來看，顏真卿一改王羲之溫潤墨色為蒼澀。
行書的第三大流派
行書的第三大流派就是宋代的尚意書法。從中國書法發展歷史來看，唐代是一個明顯的分界線。唐代以前，書法都處於不斷的探索階段，而唐代以後書法則達到比較成熟的階段。尚意書法的出現使得書法藝術更加人性化。
楊凝式《韭花帖》
宋人尚意的代表人物就是楊凝式，其傳世的作品並不多，比較具有代表意義的就是其行書《韭花帖》和《盧鴻草堂十志圖跋》。
在宋代，另一位具有影響意義的書法家就是米芾。他的行書對於後世的影響作用也非常大。他的書法博採眾長、由淺及深，各種書家的營養全部吸收，且融匯貫通，然後形成自己的風格。
米芾《蜀素帖》
他的書法沉著飛動，下筆凝重痛快，整體呈現出一種神采飛揚的感覺。他的筆法獨到，落筆重而中間稍輕，在轉折的地方常常提筆側鋒直下、他的筆法尤其在鉤筆的使用上比較獨特，比別人多一個蓄勢頓挫的動作。他的書法結體隨意，多姿多彩，章法排列對比強烈，出奇不意。其行書代表作品有《蜀素帖》、《苕溪帖》等。
行書的第四大流派
行書的第四大流派就是趙孟頫和董其昌的行書，他們是二王正脈系統中的傑出代表人物。他們的書法古意平淡，頗有一番趣味。
趙孟頫行書《周易繫辭》
趙孟頫行草《北隴耕雲》
趙孟頫對於魏晉古法比較推崇，於是提出 「貴有古意」的想法，在書法史上進行了第三次變革，為元明時期開始新書風做出了卓越的貢獻。他一生都沉溺於古法之中，雖然對二王深入研究，但是並沒有局限於其風格之內，而是汲取其精髓為己所用。
董其昌《羅漢贊》
董其昌是明末的書法流派，對後世具有開家立派的先導作用。他用筆精到，並且具有獨特的見解。他對用墨也十分講究，濃淡枯濕適宜，盡顯奇妙之趣。
行書的第五大流派
行書的第五大流派就是明清時期的行書家。這兩個時期的代表人物有黃道周、祝允明、文徵明、何紹基、趙之謙等。
文徵明《滕王閣序》
他們的行書都各具特色，無論從用筆還是章法等各個方面都有所突陂，為行書的繼續發展做出了更好的鋪墊。
