他是「孔門七十二賢」之首，孔子自己都甘拜下風，只可惜死得早

（電影《孔子》劇照 右一是任泉飾演的顏回）

歷史上，不容易找到太多例子，似顏回這般，儘管事迹寥寥，名氣卻如此響亮；也很難再看到有其他人像顏回那樣，綿延兩千多年，聲譽煊赫，卻幾乎就是讓老師一口給稱讚出來的。

孔子讚歎顏回，遍及整本《論語》，簡直不厭其詳，反覆再三，甚至他對子貢說了一句，「吾與汝弗如也」，還讓後代為了到底是誰比不上顏回，爭論不斷。說來好笑，這些爭論，與顏回可是半點不相干的。顏回自是顏回。

顏回安然自在，湛然似水。

顏回有靜氣。孔子說，仁者靜，這很適合拿來說他；又王維有《鳥鳴澗》，詩云："人閑桂花落，夜靜春山空；月出驚山鳥，時鳴春澗中。」也可借來一窺顏回心頭的風景。顏回的靜不是不動，而是不躁；顏回的靜，亦非沉空守寂，而是「寂而照，照而寂」。

他如如不動，故能映現萬物。所以，子貢「聞一知二」，他則「聞一知十」；顏回的靜，特顯澄澈，心裡極透明。

他自期的是，「無伐善，無施勞」，再了不起的事，過了也就過了，如鏡花，如水月，如風流雲散。

顏回這自期，顯然不只是嘴巴說說，他是做得到的，因此孔子在他死後多日，仍一心耿耿，悵然這「好學」的顏回「不幸短命死矣」。

孔子之所以稱許顏回「好學」，是因他「不遷怒、不貳過」，怒氣也好，過錯也罷，過了也真的就是過去了，時時皆可歸零。我們常人都會有遷怒、有二過，因為我們會拖泥帶水，會被情緒習氣諸多的慣性給牽累。顏回沒有這慣性，故他一身靜氣，湛然似水。

孔子稍早之時，儘管謙恭有禮，但有些地方，仍不經意會流露出他過度的才華洋溢。那回，孔子問禮於老子。

老子一眼看出此人絕非尋常，固然愛惜不盡，但仍是帶著善意卻不無批評地提醒孔子，要他留意自身「聰明深察」「博辯廣大」可能之弊；蓋稜角之外露，其實未必全是不好，然於天命之會得，多少是猶有憾焉。這真是智者諄諄之言，聽者半點不敢藐藐，孔子該是一直謹記在心的。

於焉，多年之後，他看到顏回這小他三十歲的年輕人，如此靜默，如此含蓄，潛行密用，如愚如魯，他才會既高興又帶幾分戲謔地言道：「吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。」孔子清楚，這不愚如愚，不簡單哪！

孔子更高興的，還另有一回。那次，孔子挺慘，在陳、蔡之間絕糧，被團團圍住於荒野之地，「從者病，莫能興」，孔子力持鎮定，「講誦弦歌不衰」。子路則極不滿，氣道「君子亦有窮乎？」你不是個君子嗎？君子也會走投無路嗎？

孔子見眾弟子信心動搖、士氣低落，遂分別約見他那三大弟子，半開導半自嘲地言道，我們既非老虎，亦非野牛，怎麼會淪落到這曠野之地？「吾道非耶？吾何為於此？」問問自己，也問問弟子。

有別於子路、子貢，那顏淵是不慍不火，從容言道，「夫子之道至大，故天下莫能容。雖然夫子推而行之，不容，何病？不容，然後見君子。」人家容不下你，那又如何？不正因如此，才更彰顯出您是個君子嗎？

這當然不是阿Q，但像是回頭在勸慰老師，「夫道之不修，是吾丑也；夫道既已大，修而不用，是有國者之丑。」這已不只是勸慰，而是事理說個明白，橋歸橋、路歸路，沒有什麼好動搖彷徨的！於是，最後他又強調了一次，「不容，何病？不容，然後見君子。」

孔子聽了很開心。在此生死交關，看著眼前靜定安然的年輕人，他有一份欣喜，也有一絲絲訝然，所以竟也忍不住調笑著說，「使爾多財，吾為爾宰。」顏回啊！改日你發了大財，我來當你的總管吧！要不，你開家公司當董事長，我就來做做你的總經理吧!

這故事非常動人，甚至震懾人心，別忘了，此刻是命懸一線呢！值此之際，孔顏師徒二人，徒兒既是安然自在，老師則是笑語吟吟；眼前雖是危難，但都還有餘裕，可資游嬉；真是不忘其憂，不改其樂！這正是孔門之所以興旺，之所以，魚龍滿蓄。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！