和尚沒有斬斷是非過根，如何拋卻七情六慾？答案原來是這樣的！

自達摩創建佛教以來距今已經有兩千五百多年的歷史，在漢朝時期佛教被傳入我國，在唐朝達到最盛。我們所熟知的《西遊記》就是唐朝玄奘求取真經回國傳道的故事。

還有那首膾炙人口的《女兒情》讓人浮想聯翩。

浪漫的故事在女兒國國王的呼喚和唐僧頭也不回的縱馬西去結束。

怎不令人悲哀。不過現在的和尚已經不用遵守清規戒律了，畢竟很多和尚的存在只是一種觀賞性了。

那麼以前的和尚看破紅塵拋卻七情六慾，卻並沒有斬斷是非根，那他們是怎麼做到的呢？

一、專註。

如果一個人專註做一件事就不會有別的想法。像一些沉浸在代碼里的程序員一樣，看見女人還沒有看見電腦興奮呢！

還有各種書法、科研、繪畫等各種藝術，人一旦沉浸其中就會遺忘掉全世界，又怎麼會想女人呢？

二、看透事情的本質。

如果一旦一個人看透了遊戲的本質，那麼這個人就不會對這個遊戲感興趣了。

就像一個人一旦看透了生命的本質要麼出家要麼離開這個世界。

而和尚是怎麼看透女人的本質呢？

白骨觀法。

把一具女人的白骨放在家裡觀賞，看透色身的分解，看透色身的腐朽，以此平心中波瀾起伏的慾念。

這個法子聽起來確實挺靠譜的。無論多美的女人，最終只是一堆白骨。

三、遠離塵世。

古時候的名寺大剎都是在深山裡面修建。像嵩山的少林寺，棲霞山的雞鳴寺都是在人跡罕至的大山深處。不過現在是旅遊景點了，以前可真是世外桃園了。

試想一下在大山深處人跡罕至，終日與大山蟲鳥魚獸為伍，青燈古佛，倒也是不會有太多的想法了。

四、信仰。

這是最重要的。我記得濟公有句名言是說：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」但是這還有後兩句，那就是「世人若學我，如同墜魔窟。」

整個詩整體意思就是說一個看透一切的和尚的無所畏懼，不念過去，不懼未來，愛咋咋地的思想。

可是濟公還是不要別人學他，因為在和尚面前只有兩條路，要麼成佛要麼十八層地獄。所以有句話這麼說：「地獄門前和尚多。」

其實和尚並不是完全的無欲無求，他們整日參悟佛經就是為了有朝一日能夠成佛。

這是他們的信仰，有信仰才有敬畏，一旦心中有了慾念就會責怪自己，唯恐佛祖會歸罪自己。8

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