史上最神秘的八大牛牛藏人

1，最牛的留學生：吞米·桑布扎（回藏後總結規划了藏語言）

吞彌·桑布扎（7世紀時人）出身於尼木縣吞彌家族中。父親吞彌阿魯，是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。藏文創造者，也是一名翻譯家，曾經翻譯多部書籍。

2，最具尊嚴的人：八思巴（蒙古帝國國師）

八思巴（1235-1280），吐蕃薩斯迦（今西藏薩迦）人。本名羅古羅思監藏，蒙哥汗三年，忽必烈從受佛戒。中統元年，世祖即位，尊為國師，使統天下佛教徒。至元元年，使領總制院事，統轄藏區事務。六年，製成蒙古新字，加號「大寶法王」。十三年，還至薩斯迦。

3，最具學問的人：宗喀巴（被譽為雪域智者頂嚴）

宗喀巴（1357~1419）是藏傳佛教格魯派的創立者、佛教理論家。青海湟中縣人，因藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為"宗喀"，故被尊稱為宗喀巴。

4，最牛導演：唐東傑布（開創八大藏戲）

唐東傑布（1385—1464）明代著名建築師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創造藏戲的戲神和修建橋樑的鐵木工匠的「祖師」，是藏族人民心目中創造、智慧、力量的化身。

5，最聰明的人：噶東贊（在眾多來唐使中節智娶文成公主）

噶爾·東贊域松或噶東贊宇松（？—667）。 唐代吐蕃王朝大倫。不識文記。性明毅，善用兵，參與吐蕃軍政大計，「吐蕃之並諸羌，雄霸本土，多其謀也。」唐貞觀十四年（640），奉贊普松贊干布命赴唐獻金銀珍寶，為贊普請婚，受唐太宗召見和禮待。

6，最牛的外交家：薩迦班智達 貢噶堅贊（成功解決了蒙古人的危險，給藏族人民帶來了和平）

自幼從至尊扎巴堅贊處學習並掌握了顯密二宗精要。二十三歲去印度留學，拜卡卻班禪為師，刻苦學習，精通了大小五明，獲得班智達學位，成為西藏第一位班智達。

7，最牛的醫學家：玉妥·雲登貢布（完成了藏醫發展史上具有劃時代意義的經典作品——《四部醫典》）

玉妥·雲登貢布(708-833年)是吐蕃王朝最傑出的醫學家。曾擔任過贊普赤松德贊的御醫，是藏醫學理論體系的奠基人。據史書記載，玉妥·雲登貢布享年125歲，於公元833年逝世於聖地拉薩。

8，最牛的作家：班禪大師 （著作有人類最後的大戰香巴拉大戰）

第六代班禪所寫的香巴拉戰爭的最終描述是：「百萬雄兵兮彩色繽紛，四十萬大象兮憤怒狂奔，黃金戰車載滿戰士武器，齊赴大戰場兮英勇莫敵。」

德國黨衛軍在二戰前夕的西藏之行，給神秘主義愛好者留下了無盡的遐想空間。但在 1939 年初的那一天，五個納粹黨人的確踏上了聖城拉薩的土地。

1939 年 1 月 16 日，二戰爆發前 228 天，對於拉薩街頭的藏人來說只是藏曆火虎年年末普通的一天。佛國慈悲的陽光在寒冷的冬季依然熱烈地擁抱著雪域高原，無數來自四面八方的信徒三步一拜，匍匐著朝布達拉宮的方向移動。

人群中，幾個高鼻樑黃頭髮的歐洲人顯得格外扎眼，人們用驚詫的目光打量著他們。除了生活在德吉林卡的幾個英國人，當地人已經很久沒有在拉薩街頭見到過這些長相奇怪的西方人了。

在一位噶廈官員的引導下，歐洲人和他們身後長長的騾馬隊伍一起穿過布達拉宮西側的城門，踏入聖城拉薩。他們高興地看到有人沖自己鼓掌，但後來才明白，藏人的這一舉動並不是表示歡迎，拍手是他們恐嚇邪魔的方式。

當地人對西方人的陌生感並不奇怪。六年前剛剛圓寂的十三世達賴喇嘛曾經立下規定，外國人未經允許絕不能涉足西藏。三十年前進入雪域的英國人也是靠著長槍短炮的威力才贏得了駐紮拉薩的地位。

十三世達賴喇嘛

很顯然，當天進入拉薩的這幾個西方人並不是「闖入者」。領頭的大鬍子懷裡揣著的一份幾個月前來自噶廈政府的書信。

信中說：原則上我們禁止任何外國人進入西藏，也將永遠如此。但從你們的陳述來看，我們相信，你們訪問的目的僅是建立友誼、參觀聖地和了解宗教建築。我們同意你們進入拉薩並停留 14 天……

進藏時，他們的騾馬隊伍馱載的貨物上有意無意顯露出的帶有「卐」字標誌的旗幟。

藏人們對於這個符號並不陌生，「卐」或「卍」在藏傳佛教和古老的苯教里都有特殊的宗教含義，它們在雪域隨處可見。這一符號甚至贏得了部分藏人的好感，在他們看來，這些不遠萬里趕來拉薩的歐羅巴人或許也是佛法的信徒。

只是他們並不知道，在另一個世界裡，這個標誌與佛法並無關係，而是代表著一個「骯髒」的政黨——納粹。

關於納粹和西藏間的傳聞，你很可能並不是第一次聽說。

無論是在早年的火車站雜誌里，還是在今天的互聯網上，關於納粹與西藏之間的故事一直都在流傳。

不少文學作品和影視劇，都是以納粹在西藏的「神秘活動」為主題：

風靡一時的網路小說《藏地密碼》的第六部即以納粹的西藏考察為原型

2003 年上映的好萊塢大片《防彈武僧》也是以納粹到西藏尋找擁有神秘力量的生命之軸為開端

作為原本就自帶極強神秘氣質的兩個文化元素，「納粹」和「西藏」的碰撞成為長盛不衰的傳說藍本並不奇怪，而且，儘管荒謬之處甚多，這些傳聞並非全無事實依據。

這些傳言依託的最重要的事實，就是 1938-1939 年間，五名德國黨衛軍成員在西藏進行的一次科學考察，也就是在文章開頭抵達拉薩的那一行西方人。

這次行動究竟是在怎樣的背景下實現的？五名黨衛軍科學家又肩負著什麼樣的任務？在西藏期間，他們是從事純粹的科學考察，還是懷揣著不可告人的陰謀？

今天文章太長了，留著下次再詳細些吧~~~

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