父母就是堂上的活菩薩

《五分律》中佛言：「若人百年之中，右肩擔父，左肩擔母，於上大小便利，極世珍奇，衣服供養，猶不能報須臾之恩。」意思是父母對子女，從出生懷抱，到養育成人報效國家與社會，這中間父母所付出的辛勤培育，即使為人子女的，一肩擔父，一肩擔母，讓父母在自己身上大小便，乃至用全世界最珍貴的奇珍異寶、衣食美味供養，如是經歷多時乃至百年勤苦，仍然沒有辦法報答父母養育自己的須臾之恩。

《論語》里，子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎?」意思是子游請問先生什麼是孝道，孔子說：「現在人們把給父母吃飽就當成孝了，那和養犬馬又有什麼兩樣呢？犬馬，一樣有人餵養。因此如果對父母沒有一片孝心，和餵養犬馬，讓它吃飽，實在沒有什麼差別。」

不論佛教還是儒家傳統思想，都將是否孝順作為衡量一個人的基本道德標準。原因很簡單：父母養育了我們的色身，天下沒有不是的父母，為人子女的不應抱怨，而是應該學習怎樣來恭敬、孝養。父母就是堂上的活菩薩、活佛。怎麼能像個別人所說的：「只有為了我的女兒，我才可能考慮犧牲自我。其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會管的。」這實在是作兒女的跑調之唱啊！

在家菩薩，作為兒女，孝養父母，不僅是提供物質所需，還要給予精神的幫助、安撫，令父母身心快樂。要使父母得到真正的安樂，就應該引導父母聽聞佛法，識知因果，離惡向善，因為「若人活百年，不解生滅法，不如生一日，而得解了之」。所以，長養父母的法身慧命才最有意義。在家菩薩對境發願，就事練心，孝順父母，就如同善事於佛，乃至普發護養一切眾生的大願。

南無阿彌陀佛！

一句彌陀

滋養法身

學佛念佛

報答親恩

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