品質向上不會墮落 深化自己不會退轉

伊舍那對善財講，往昔一起學習的同行，一切咸於阿耨多羅三藐三菩提，得不退轉。大家都在追求生命最高品質上都不退轉，就是一再地提升生命品質。

對於我們來說，華藏工程功課一定要做，深化自己才會不退轉，只有往上走，不會墮落。我們這一會相聚，是因緣；會選擇哪一部分下手，是自己的福德；深化到什麼程度，是自己的善根。

這樣依教奉行，因緣福德善根具足。福德善根具足，是自己具足的。不深化自己，可能三者都缺少，也可能三者當中缺兩個。

其餘的眾生呢，或久或近，住伊舍那普莊嚴園的，修伊舍那同類行門，也都入不退轉位。

只要在這裡聽過一堂課，除你成佛，否則我不成佛。就是有這個緣。

想想我們這輩子學 佛的因緣，都是過去有因緣，不然現在不會成就。緣到了，就抓住，就殊勝了。

這一段，提到華嚴另外一個理論，叫雙迴向。第一個、上求，就是上迴向，向上迴向，即是迴向菩提。第二個、下化，下迴向，即迴向眾生。

以迴向實際作總結，大悲不舍任何一個眾生。不能窮盡，就不是世界性的。世界性的，一定窮盡眾生。十法界眾生都要窮盡，這就是實際。上求下化，好象還有目的性。迴向實際，沒有目的性，只要做就好了。把水平提升到那裡，實力要自己去培養。這個實力印證出來的，叫實際，要講實質性。

七參這地方有很多理論，一再提出來，這是教法，希望在方法上得到，在方法上運用自如。一門深入的，門是教法，不是教材。教法與教材不一樣，有人講就一直誦《阿彌陀經》，那是教材，運用彌陀經的方法是什麼，那才是教法。

華嚴特別告訴我們用功的方法。如何用功？善用其心！《凈行品》文殊師利大士講的。任何祖師大德都可能講錯，文殊師利智慧絕對不會講錯。所有覺悟都是因文殊師利教他才覺悟的。

知道文殊教他們什麼？就是善用其心。其它沒有了，只有善用其心的不同方法而已。每個人方法都不同，我是這樣用心，早上三點起來；他是那樣用心，晚上才用功。

只要善用其心，各人的個性、習性都會出現。如在寫經時，有人不要人看，因為字不好看；有的重視法義，慧力增強；有的從寫字下手用心，定力增強。在羯磨討論時，不講對錯，把心得講出來，就好了！（海雲導師講演華嚴，圓明學習心要筆記7-12）

願超越一切的平靜與你同在！

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