張宇初：道存墨翰丹青

現存張宇初天師集子里的很多文章詩詞，都是來自天師在峴泉精舍期間的潛心著述。

張宇初天師不僅是歷代天師中的佼佼者，還精於經籍，善作詩詞歌賦，其書畫更是享譽天下。身為明代著名畫家的張宇初天師，代表作有《夏林清隱圖》和《秋林平遠圖》。

秋林（資料圖）

著名山水畫《夏林清隱圖》繪於洪武三十一年，很可能就是在峴泉精舍創作的，後來這張畫反覆輾轉，今藏於日本。此畫白雲繚繞，霧氣瀰漫於林間，小徑曲折通幽，林木茂密之處，林泉丘壑靜美，茅屋人跡見於其中。

史載他「詩文序論等文章，為方內方外之士所敬重。並擅畫墨竹，精於蘭蕙，兼長山水。」張宇初天師的繪畫的美學思想淵源於老莊哲學，有極其深刻而獨到的見解。

他說：「雖然凡造乎道者，必去浮幻，絕識染，形如槁木、心若死灰，視世之貴者為埃，壤身之重者若土苴，則其自待也，輕舉天下，無毫髮之足累其中，猶憑虛而行，不假於御，而莫知止也……是故養其體也，去紛華，忘物我，絕氛垢，以盡致虛守靜之工，則復命歸根也。

根深蒂固也，滌除玄覽也，抱一守中也，則穀神長存，思凈欲寡，虛極靜篤，復歸無極，則虛寂明通，物不吾役，而物吾役矣。」

生動傳神的繪畫是其深刻哲學理論和美學思想的再現與表達。其境虛靜淡泊，天人合一，妙不可言。

致虛極，守靜篤（資料圖）

那麼，其書畫水平在內行人士看來如何呢？劉璋《皇明書畫史》評價張宇初天師的書畫時說：「工書翰，寫墨竹，自成一家，亦精蘭蕙。」其畫作被包括《明畫錄》等古今書畫集收錄，一直被當做著名畫家看待。

張宇初天師高超的詩詞書畫水平，與他勤於向道教前輩——如天師家族中的佼佼者和同時代的高道——請教學習密不可分。他所處的時代，許多道士出入三教，因而精於詩文、繪畫、音樂、書法者，大有人在。

以詩文著稱者，僅宋元間即有董嗣杲、馬臻、陳義高、吳全節、朱思本、張雨、薛玄曦等人，其中尤以張雨、薛玄曦最負盛名。

他們皆有詩文集傳世：董嗣杲之《廬山集》五卷、《英溪集》一卷、《西湖百詠》二卷，馬臻之《霞外詩集》十卷，陳義高之《陳秋岩詩集》二卷，張雨之《句曲外史集》（詩）八卷，皆收入《四庫全書》；朱思本之詩文集《貞一稿》被收入《委宛別藏》。

至於以繪畫聞名於世者，僅在歷代天師中就有很多。例如，第三十八代天師張與材善畫龍；第三十九代天師張嗣成除畫龍外，也擅長於山水，有《廬山圖》，虞集為之題詞；第四十代天師張嗣德善畫墨竹、禽鳥。

另外，龍虎山道士方從義（號方壺）、太一道士張彥輔亦尤負畫名。方從義被公認為明代著名畫家，畫有《青山白雲圖》，虞集為之題句；《鐘山隱居圖》，宋濂為之題詞；《山庵圖》、《仙岩圖》，危素為之作序。

張彥輔亦擅長山水，曾作有《聖井山圖》《江南秋思圖》等，享譽當時。

方從義1377年作的《雲林鐘秀》，有「方壺畫」落款（資料圖）

對張宇初天師的詩畫影響最大的人，由《峴泉集》可知非方從義莫屬。方從義個性瀟洒，是曠世難遇的奇才。

他工詩文，善古隸、章草，又擅長水墨雲水，師董巨、米氏父子而能自成一家，所作水墨山水，高曠清遠。其代表作有《雲表奇峰圖》、《雲林鐘秀》、《雲樹流泉圖》等數十幅。

據博寶藝術網的一篇報道，方從義的《雲樹流泉圖》以100萬元起拍，10秒時間不到，應價已經被推高至500萬元。

據了解，這幅國寶級藏品——方從義的《雲樹流泉圖》含拍賣傭金，成交價高達1736萬元，較拍賣前的估價高出了11倍，創出了華南中國書畫拍賣最高成交紀錄。

雲樹流泉圖（資料圖）

方從義這位全能式的曠世奇才被張正常天師委以重託，教育張宇初天師，張宇初天師也是悟性過人，其所創作無不精妙。

《峴泉集》中，張宇初天師為方從義的畫作配詩或與其唱和的詩作就有十四篇，如下：

《登方壺真人玄室》、《題方壺秋山幽隱圖》、《題方壺萬壑雲煙圖》、《題方壺雲山秋思圖》、《題方壺高深海岳圖》、《題方壺茅齋圖》、《題方壺夏山圖》、《題方壺霖竹》、

《題方真人秋風茅屋圖》、《題方壺蘧廬圖》、《題方壺雲出山腰圖》、《題方壺真人奇峰雪霽圖》、《題方壺神仙意》、《方壺仙岩竹葉》。

有名師指點，再加上自身天資超絕，張宇初天師的書畫水平自是不在話下。其書法遒勁古樸，畫風典雅，自成一家。下附張宇初天師墨寶兩例，以為管窺：

明 張宇初《書札》 行草

釋文：清微之謂道中之法也。以其非復天神霄酆岳者比焉。而非功行圓融，心法貫妙者，其於元降先天之機，會萬於一之理，信能造也乎？

或冒其名，托其說，以高出眾妙以自誇，以驅惑流俗以自蔽，而世之盲聾幻妄者，因倚和而鼓倡之，亦豈不深可哀嘆哉！

苟知夫先天不假有為，不事符咒，而彼感此應，若叩孚鼓，以全己之天也，豈彼碌碌之足語哉！

然世稱傳自雷淵黃公者皆然，學者尚必審其真偽，則於道得矣。嗣天師無為識。

張宇初書法 《宋拓黃庭經》（資料圖）

釋文：右《黃庭經》一帖，嘗聞之前輩，在元盛時，吾山所藏迨八十餘本，於中此本最為精善，或傳為松雪齋本也。而兵後並皆散逸，惟此本方壺翁獨能寶之，未常示人。先父沖虛公用力求之數載方得，將以為家寶。

今觀其筆勢神化，誠非它帖可比，恐後來者不知所自，暇日目識之。歲洪武已未仲夏，四十三代天師無為書於方廣齋。

未完待續……

（編輯：靈瑾）

聲明

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