身弱財旺就是棄命從財格？八字貴格的入格標準遠比您想的要嚴格

八字貴格的入格條件都極為嚴格！比如我們常見的專旺格就不能有一丁點的克損才能入格，從財從殺格則不能有一丁點的扶助才能入格，現在有很多人將貴格泛化，這完全是曲解了古人的意思。如果大家熟讀古代的命理典籍如《淵海子平》等，這些書中所列舉的貴格都是那些人的呢？就以專旺格來說，《淵海子平》舉的例子分別是張太保（太保是三公之一，明代為正一品）、萬宗人（明代宗人府長官，正一品）、張真人（張三丰，神仙級別）、李總兵（明代總兵為一品）等，這些人都是一二品的高官，如此顯貴者能有幾人？所以我一直在建議大家不要把自己的格局硬往貴格里套，腳踏實地的奮鬥，遠比貴格來的實際。

就我們今天要講的從財格來說，《三命通會》、《淵海子平》甚至《星平會海》這些古代命理典籍中都沒有任何的命例，讀過《淵海子平》的人都知道，該書中對大部分的格局都配有命例，但是從財格和從殺格都沒有，這是為什麼？是因為入這兩個從格的八字實在難找，比如從財格的入格條件在《棄命從財詩訣》中是這樣說的：

日主無根財犯重，全憑時印旺身宮，逢生必主興家業，破印紛紛總是空。

日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運旺財官皆福貴，如逢相助反為災。

這個歌訣上段說的是財旺身弱的壞處：要靠印幫身，但又怕財壞印。下段說的是日主根本沒有幫身的五行，就只好「棄命」而「從財」反而成為「福胎」，是「棄命從財格」的入格條件：

1. 「日干無氣滿盤財」，所謂滿盤財就是財要透干，且地支上要全部是財或三會、三合財局。在《棄命從殺詩訣》中說：「棄命就財須要會財」就是這個意思（嚴格來說，是要三會三合財局到月令之上）。只有一個特殊的情況是不需要「會財」的，那就是甲乙木為日主，則土無法三合三會，所以要求四柱全部為辰戌丑未。

2. 要日干無氣，這個無氣就是四柱上不能有旺氣（尤其是不能「得令」），更加不能有印星或者比肩劫財幫扶，只要四柱出現比劫和印星就無法入格。

3. 日主不能「有根」，《四言獨步》中說：「若逢根氣，命損無猜」，日主的根就是地支上的比肩劫財和印星，如果嚴格來說，連藏干都不能有比劫和印星。

大家可以看看，如果要滿足上段所說的從財格入格條件，是何等困難？所以清代以前的古籍中沒有這個格局的命例是可以理解的。清代之後，大家對學術的嚴肅性不是那麼重視，所以有很多著作中開始有這個格局的例子，但是都不是十分精當，比如《滴天髓闡微》中所舉的例子「乾造己巳辛未壬午乙巳」，其實並不完全滿足入格條件，因為有正印透干幫扶日主，壬水在未月為「養」並非無氣——這個八字其實是「傷官見官」的格局。

從財格（還有從殺格）的入格條件極其嚴格，且從財格跟身弱財旺的八字完全是兩個不同的層次，一點誤判就會斷出兩種不同的結果來，所以必須慎之又慎。八字的貴格必須是要嚴格遵從入格條件的，不能有任何的通融，這些規則是古人已經制定好的，我們只要遵循就是了，隨意降低入格的門檻雖然迎合了命主的喜好，但卻失去了命理的嚴肅。身弱財旺就從財，此類觀點可以休矣！

文|西風獨醉 探討命理藝術，弘揚傳統文化

（請大家關注我，和我探討命理知識）

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