1987年，考古挖掘唐代遺址，出土逆天文物，或改寫印度史

導讀：唐代的遺址、古墓或許不像戰國以及漢代的遺址那樣出名，但也是極為重要的 ，出土的文物也極為珍貴。不過，至今為止我國考古發現的唐代遺址還是比較少的，最著名的應該是唐代的皇宮的大明宮遺址以及一個埋藏千年的寶藏「何家村遺寶」。不過，除了這兩個著名遺址之外，唐代還有一個非常有名的遺址，這個遺址便是「法門寺地宮」遺址。遺址出土了非常多的唐代文物，對於研究唐代歷史有著極為重要的歷史意義，不僅如此，遺址出土的文物對於研究印度歷史也有一定幫助，甚至可以改寫印度史。

法門寺，歷代以來都是佛教重地，每一個朝代的佛教中心基本都在這裡。這不是因為法門寺的高僧很出名，而是因為法門寺收藏有一種非常珍貴的東西，這東西叫做「舍利子」。所謂的舍利子指的就是火化後，所產生的結晶體。在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利。至於舍利子的成因，至今也沒有定論，不過，佛家認為只有得道高僧才有舍利子。

而法門寺供奉的舍利子除了中國歷代高僧的之外，最重要的還是釋迦牟尼的手指骨舍利。近代以來，法門寺受到了世人的冷落，並且在戰爭中有所損耗，上個世紀80年代，西安方面決定重新修建法門寺。但在施工工程無意間挖出了傳說中的法門寺地宮，而地宮裡面也全都是金銀財寶，可以說這就是一座唐代的寶藏。

不過，最吸引考古家的不是這些金銀財寶，因為考古家知道這些金銀財寶雖很珍貴，但最多也就是國家一級文物，對於研究歷史沒有特別大的作用。考古家對感興趣的就是地宮中傳說中的文物，後來，這些傳說中的逆天文物也盡數被挖掘出土，其中就包括幾枚釋迦牟尼的真身舍利。如今，這些舍利子已經是中國的國寶級文物，還被規定禁止出境展覽。

很多人會疑問「唐代法門寺地宮出土的佛指舍利真的是釋迦牟尼的真身舍利嗎」。其實，關於這個問題，考古家一開始也有過疑問，隨著文物的鑒定，發現這佛指舍利距今是2500年左右，也就是說文物的年代與釋迦牟尼所在的年代相符。根據中國的史書《全唐文》記載：當年李世民得病後，後蒙佛恩力，其病得愈，於是便建起了這一座「法門寺」，裡面供奉著來自孔雀王朝的釋迦牟尼的真身佛指舍利。

關於這一歷史記載，印度方面是完全沒有的，在法門寺考古出土的這佛指舍利時，印度還認為中國的這一歷史記載是「胡編亂造」，釋迦牟尼的舍利子是絕不可能出現在中土的。不過，隨著法門寺出土了這佛指舍利以及諸多佛教聖物以及歷史記載後，印度方面也開始相信這是真實的。也正是，1987年考古挖掘這一唐代遺址，出土這逆天文物後，印度阿育王孔雀王朝時代的歷史也被考證，甚至印度某一方面的歷史還被改寫了。

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