他曾是上古神話中的大神，信仰崩塌流落日本，備受欺凌
時光荏苒，歲月流逝，時間可以改變很多東西，就算是神仙也逃不過時代的更迭和人心的變化，中華文明傳承數千年，很多曾經很輝煌的神仙和信仰，都已經崩塌。
今天要說的這位上古大神就是如此，他曾經輝煌過，信仰遍布大半個神州，隨後迅速衰敗，倉皇而逃，以至於現代很少還有人記得他，只有遺留的古籍中，還有他的蛛絲馬跡，他就是上古黃河水神，又稱河伯。
現代我們依然習慣稱一些小江小河的水神為河伯，其實河伯最早就是指的黃河水神，黃河號稱中華民族的搖籃，其神的地位不言而喻，各種支流水系都歸河伯管轄，勢力範圍遍布半個神州大地。
《抱朴子·釋鬼篇》等記載，河伯名叫馮夷或冰夷，原本是上古一位修真者，在黃河中身隕，被天帝封為了河伯，管理黃河。傳說河伯與洛神甄宓關係曖昧。
那麼河伯的信仰是如何衰落的呢？這個問題從兩個典故就可以看出端倪，一就是大家小時候學過的一篇課文，選自《史記》的故事，《西門豹治鄴》，說的就是西門豹整治河伯娶親陋習的故事。
從西門豹的故事不難看出，古人很重視對河伯的祭祀，自古洪水都是人類的一大威脅，而河伯還掌握著行雲布雨能力，這些都是老百姓的命門所在，活人無疑是最頂級的祭品，逐漸就演化出了用活人祭祀的陋習。
活人祭祀體現了古人的一種愚昧，但連帶的，河伯的名聲也大受影響，只有邪神、惡神，才需要活人祭祀，那麼河伯也就成了一位邪惡的神，而且黃河泛濫反覆無常，人們把這些都歸咎於河伯的過錯。
還有一個齊景公與河伯的故事，《晏子春秋》等記載，一年齊國大旱，齊景公開會說，要不咱們祭祀河伯求雨吧？晏子表示反對，天下大旱，泉水斷流，河川也會幹枯，河伯同樣盼著下雨呢，求他有什麼用？
從這個事可以看出，河伯的信仰實際已經有所衰弱，起碼行雲布雨這個職能已經不在需要河伯。一是名聲不好，二是人們對河伯的需求減少，那麼河伯信仰的衰落也是必然了。
總得來說，河伯在神州大地上，已經沒有了生存土壤，所以他跑了，跑到了日本，當然也可以說是河伯的傳說流傳到了日本，這就是日本著名妖怪河童的由來。
在日本的神話傳說中，河童設定就是來自中國，類似的還有九尾狐，日本傳說河童的首領叫九千坊，千里迢迢從中國遷移到日本，定居在九州的球磨川雲仙溫泉一帶。
由於經常滋擾村莊村民，惹怒了熊本城主加藤清正，利用九千坊的弱點打敗了他，從此河童一族只好夾起尾巴做妖，乖乖呆在熊本縣筑後川。
這就是虎落平陽被犬欺，曾經在中國風光無限的大神河伯，落魄到日本也備受欺凌，看來脫離了老百姓的信任，跑到國外也無濟於事啊，就算是神仙下場同樣也是無比凄慘。
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