《出師表》揭劉備三顧草廬背後真相

原標題：《出師表》揭劉備三顧草廬背後真相

羅貫中的《三國演義》里洋洋洒洒地花了六，七千字來描寫德三顧茅廬的精彩片段（見《三國演義》第三十七回，三十八回）。其真實性直讓600多年來的老少婦孺們讀的如痴如醉，並信以為真。但老羅畢竟是元朝人，和三國歷史差上了1200多年，他又怎麼能知道三顧茅廬的真實性呢，再說了，他寫的是小說，不是史記，故事的細節自然可以瞎編，那麼這個事實的歷史根據呢？

陳壽所寫的《三國志》里諸葛亮傳也自然有了這麼兩句簡單的十個字：先主遂諳亮，凡三往乃見。人都說《三國演義》七分史實，三分虛偽。不過老羅將史書上的十個字硬是擴展到了6000多字。如此的文學高手，讓人佩服不已。但虛幻仍然是虛幻。劉備尋訪諸葛亮是在陳壽出生前20多年的事情了。陳壽又怎麼能知道劉備就一定是三往乃見呢？

有人說了，諸葛亮的《出師表》，上面寫了這麼一段：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事。」

還有人說了，三國人魚豢《魏略》一書中也說到劉諸相見，但不是三往乃見，而是諸葛亮主動去見劉備，文字較長，大概是這樣說的：「劉備屯兵於樊城。這時，曹操方統一黃河以北，諸葛亮預見到曹操就要攻擊荊州。荊州劉表性情懦弱，不曉軍事，難以抵抗。諸葛亮乃北行見劉備。備與亮初次相見，又以其年小，以諸生對待之。諸葛亮通過談論對當時政局的對策，才逐步改變了劉備對他的冷淡態度。最後，才『以上客禮之。」

同時西晉司馬彪《九州春秋》也作過相同的記載和《魏略》差不多這樣上面就有三份不同的史實資料，到底哪個才是真的呢？幾乎大多數人都會認為第一篇《出師表》比較可靠，畢竟它是諸葛亮手寫的第一筆材料，陳壽的《三國志》也是照它的模式寫的。當然也有少數人認為，正因為它是當事人寫的，所以不排除諸葛亮有這種企圖：故意歪曲他和劉備初次相遇的真相，藉以抬高自己的地位，美化自己的形象，反正那時候當事人除了諸葛亮之外都死了，死無對證。

不過從歷史上來看，後者幾乎是沒有根據的，諸葛亮作為千古一相，思想還沒有墮落到那一步。但是《魏略》所言也並非是民間偏聽偏信的無知妄言，而且所說的也符合當時劉備和諸葛亮的日常性格和行為舉止。到底怎麼樣的才是歷史的真相呢？

這個暫且不管，先看看陳壽寫的「三往乃見」和諸葛亮寫的「三顧臣於草廬之中」，這兩句話也有相當大的差別。

按照陳壽的說法，是劉備去見諸葛亮，一共跑了三趟才見到他，而且之前從沒有見過面；然而按諸葛亮的說法，是劉備曾經到諸葛亮住的地方，向他詢問一些國家大事。

這樣，就出現了三個問題：一，劉備到諸葛亮的地方去了三次，其中前兩次見到諸葛亮沒有？二，在三顧草廬之前，劉備見過諸葛亮沒有？還有這個「三」，在古意是指數量詞，並不是確數，而是約數，就像「士別三日」中的「三」一樣，是個大概的數，那劉備到底見諸葛亮幾次面？恐怕沒惹能說的清了。

資料、圖片均來源網路，如侵刪

本平台不承擔任何法律責任

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！