此人是溥儀時代最紅的太監，卻因頭腦簡單，落得餓死街頭的下場

清入關後，基本上沿襲了明代的制度，惟有在使用宦官上吸取了歷史教訓。自順治朝開始，規定了宦官不得干政，並指定了一系列嚴格的規章制度，此後遏制宦官勢力成了歷代皇帝的祖制，不敢越雷池一步。

從順治到咸豐的二百多年歷史中，清代的宦官集團是沒有機會幹政的，到了慈禧太后掌權後，宮中的太監才有了出頭之日，從當時的環境來說，太監也確實有發展的土壤。因此，安德海、李蓮英，以及後來隆裕太后身邊的小德張，這三個大太監在晚清可謂權傾一時。

如果仔細分析起來，這三個大太監身上都有其他人不具備的優勢，安德海捨得性命換來榮寵；李蓮英憑藉一手梳頭功夫征服慈禧，而且他工於心計，為人謹慎；小德張善於唱戲，深諳宮廷、官場之道。這些說白了都是個人才能，況且李蓮英和小德張懂得進退之道，晚年有個不錯的結局。

但今天所說的這位太監孫虎在歷史上名氣不如他們三人，但他在溥儀小朝廷時代可是個炙手可熱的人物。他憑藉的不是個人才能，之所以能成為小朝廷的紅人，是偶然因素所致，全賴清代時一種社會習俗。

清代時，只要是富貴人家都有一個習俗，父母往往會給兒女找一個「替僧」，所謂的替僧就是花錢找個貧苦人家的孩子替自家兒女出家，據說這麼做可以讓公子、小姐們身體康健，福壽綿延。當然，作為皇室宗親，也不例外。早在溥儀出生不久，醇親王府便給他找了一個名叫孫虎的太監，因為他長相酷似溥儀，所以有幸成了溥儀的替僧。

溥儀當上皇帝後，孫虎的身價隨之飆升。在外人看來，孫虎是個神秘的人物，輕易不露面。而在紫禁城中他有時充當溥儀的化身，無人敢怠慢。當時宮中的總管太監是小德張，就連他對孫虎也是禮讓三分，可見孫虎在宮中的地位有多顯赫。

清朝滅亡後，按照清室優待條例，溥儀依然可以在紫禁城中當他的皇帝。當時的小德張順應時勢，光榮隱退，孫虎順其自然成了宮中地位最顯赫的總管太監。自從當上一把手後，他的吃穿用度比之前不知道上了多上個台階，在一些重大場合中，孫虎往往成為全場的焦點，享盡注目禮。

平時在宮中，孫虎很少有事做，天氣好的時候都是提著鳥籠在宮中溜達，吃飽喝足，又有眾人追捧，對於出身貧苦的他來說，這已經是人生最大的樂趣了。

如果孫虎和李蓮英、小德張那樣有頭腦，便會在宮裡宮外廣結善緣，畢竟他的身份地位不是靠著功績得來的，而是靠著「替僧」的身份的上位的。當時正值時局動蕩時期，宮裡宮外完全是兩個樣子，而且那些年老太監的結局他又不是不知道，這個時候，要是能為晚年做一點打算，也不至於落得個流落街頭的局面。

或許是以前的日子太苦了，短短几年在宮中便發了跡，被榮耀沖昏了頭腦。在宮裡，他待人傲慢無禮，很多輩分高的太監見到他都畢恭畢敬，但他總是愛理不理，這種做派得罪了不少人。

清代的太監大多比較會規劃人生，很有危機意識。自從他們凈身的那一天便知道，自己是個無家可歸之人，入宮後就會為自己的將來打算。因此在清初時，就有宮中的太監發起了一個名叫養老義會的組織，太監們每個月都會從自己微薄的薪水中拿出一筆錢交給養老義會，這樣晚年退休後，可以在京城一些寺廟中棲身，不至於流落街頭。

可孫虎自從得勢後，天真地認為自己是皇帝的替僧，總不會落得需要寺廟接濟的下場吧。因此，他一直沒有參加養老義會。正所謂自作孽，不可活，轉眼間，他的好日子到頭了。馮玉祥發動政變後，將溥儀趕出了皇宮，就連昔日的皇帝都自身難保了，哪還能顧及孫虎呢？

被趕出宮的孫虎因為沒有參加養老義會，沒有寺廟願意收留他，加上他平日人緣極差，更沒人向他伸出援手，最後落得凍死餓死的慘境。本來孫虎手上有一副好牌，遺憾的是他沒有打好，僅憑這一點而言，他和前輩李蓮英、小德張相差又豈止是百倍。

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