慈禧兩次參加祭典 一次想跪卻得站著 一次想站卻得跪著

我們在上一篇文章中提到，左宗棠因參加慈禧萬壽節遲到被參劾，慈禧本不想處罰，然礙於清議，最終罰了左宗棠一年俸祿了事。對此，有讀者提出了質疑：晚清慈禧太后一手遮天，難道還需理會朝臣的議論？

實際上，自咸豐十一年（1861年）慈禧以太后身份垂簾聽政，登上政治舞台以來，一直都是夾在許多股不同的政治勢力當中。慈禧的高明之處，在於懂得順勢而為，借力打力，才能在鬥爭中屹立不倒，並不斷鞏固自己的地位和權力。

在慈禧政治生涯的前期，她的權力受到慈安太后和恭親王的牽制；到後期之後，她仍然不能無視朝議，獨斷專行。

下面分享兩則故事，以小見大，慈禧的權力也並非毫無限制。

第一個故事，講的是慈安和慈禧兩宮皇太后垂簾聽政期間，有一次皇室舉辦先帝咸豐的祭祀典禮。

一開始，禮部的官員們在咸豐的神主牌位面前放了兩個跪墊，本意是給兩宮太后行禮所用。古時候以左為尊，而慈安地位高於慈禧，按照規矩，應該是慈安跪在左邊，慈禧跪在右邊。

但祭典開始後，慈安卻一下子跪在了右邊的墊子上，慈禧不敢逾越，只好讓左邊的墊子空著，和王公大臣們在後面站著行禮。

慈安太后對此的解釋是，她其實不是跪錯了，而是因為咸豐登基前有一嫡福晉，後來被追封為孝德顯皇后，慈安認為這位「姐姐」的地位在己之上，故空下了左邊的墊子。而慈安演這一齣戲，正是為了敲打慈禧，擺正自己的身份，不要做出那些不端或不檢點的行為。

在慈禧垂簾前期，慈安與恭親王二人對其權力形成了極大的限制。對於許多國家大事，都由恭王策劃和執行，最後拍板權在慈安。所謂的「東宮優於德，西宮優於才」，但其實慈禧更多是作為一個較有影響力的顧問角色存在的。

所以慈禧想跪？不好意思，慈安太后讓你站，你就得乖乖站著。

在同治時期，慈安、慈禧、恭親王三人組成的鐵三角，互相制約，權力集中現象並不明顯。但隨著同治、慈安先後駕崩，打破了這種權力間的平衡，慈禧作為活著的人當中地位最高者，逐漸把持了權柄。

隨著光緒十年（1884年）的甲申易樞事件，慈禧借中法戰爭失利為由，將恭親王逐出軍機，從此開啟了她自己一人大權獨攬的時代。

但在慈安去世、恭王離開之後，慈禧是否就能一手遮天了呢？其實也不然。她雖然是太后，但是也要守規矩。不合規矩的事情，做了會引起物議，若引致物議沸騰，那太后垂簾的合法性便成了問題。

這第二個故事，同樣是參加祭祀典禮。《清史稿》記載：

「（光緒）十二年，兩宮祇謁東陵，詣孝貞顯皇后陵寢，慈禧皇太后不欲行拜跪禮，延煦持不可，面諍數四。方是時，太后怒甚，禮部長官咸失色，延煦從容無少變。太后卒無以難，不得已跪拜如儀。」

這一次，祭奠的對象換成了慈安太后。這次慈禧倒是不想跪了，此時身份地位都以她為尊，連光緒皇帝都得乖乖聽她的話。那不想跪行不行？答案是不行。

只要有一個敢言直諫的臣子，引祖制家法進諫，即便慈禧當眾大發雷霆，也沒辦法違反規矩，最後也只能乖乖地給慈安的陵墓磕頭行禮。

清朝的言官地位不高，但朝議卻有很大的影響力。而且言官有不能因言獲罪的特權，即便批評慈禧，慈禧也不能因此對他們治罪。所以在慈安和恭親王離開後，輿論依然對慈禧的權力有很大限制，使她不能任意妄為。

那麼慈禧有沒有力排眾議、坤綱獨斷的時候呢？也有過一次。那是在庚子拳亂時，慈禧不顧輿論，執意誅殺許景澄等主和五大臣，主動對列強宣戰，導致了八國聯軍的入侵。

事後雖然動亂平息，但清廷對地方的控制已經大大削弱。慈禧只做了一次罔顧輿論的「任性」之舉，便直接葬送掉了清朝的江山。

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