從「紅溪慘案」到「是中國人就可以上車」真的感覺祖國強大了

原標題：從「紅溪慘案」到「是中國人就可以上車」真的感覺祖國強大了

國家作為堅強的後盾，身處異地的國人體會最深刻。一場過境日本的颱風，讓國人再次體會到祖國「給力救援」。這之中有個小插曲。滯留遊客中的台灣同胞，詢問「我們能一起上這輛車嗎？」得到的統一回答，「可以呀。只要你覺得自己是中國人就可以上車跟祖國走。」自豪感瞬間爆棚！真的感覺祖國強大了。

在清朝，中國僑民的生命財產安全受到危害時，政府是怎麼做的。

16世紀下半葉，為了追逐香料貿易的暴利，荷蘭殖民者把手伸到了爪哇島（今屬於印度尼西亞），從而開始了對印尼長達300多年的統治。

在當地有個城市叫巴達維亞（今雅加達），簡稱巴城，荷蘭人佔領之初，是個人口只有一兩千人的漁港小鎮。為了把這個小鎮建成印尼的政治中心和最大的商港，荷蘭殖民者開發巴達維亞，多依靠華人承包工程，當局對華人的制磚工藝也很滿意。為了將巴達維亞「建成整個東印度最大的城市」，當局千方百計招募華人。

1682年，華人達到3101人，1684年，清政府開放海禁，華人源源不斷來到巴城。當局開始限制人口入境，並規定華僑必須辦理申請和批准手續才能進入，但收效甚微，華人僱主通過向官員行賄的方式繼續引入華人苦力。華僑人數增至近兩萬人，他們主要從事工匠、飲食、製糖、釀酒零售等行業，為巴城的崛起貢獻良多。

後來殖民者嫉視華僑在發展經濟上所起的作用，又怕他們同當地人民聯合起來反抗殖民統治，轉而採取嚴格限制入境，乃至推行排華政策。

當時華人是除了荷蘭人之外最成功的「外國人」，滲透進了各行各業，讓荷蘭人為之恐懼。

巴城在中國古籍中稱噶喇吧，程日炌在其《噶喇吧紀略》中說：「荷蘭者睹唐人日眾，漸有厭薄之意，重加剝削，橫征無藝」，

1727年6月10日，當局規定，凡是十至十二年內居留在巴城的中國人，未申請領取政府所頒發的居留准許證者，一概驅遣出境。

荷蘭殖民當局還以「服烏衫褲的唐人，日間為好人，夜間即為賊」為借口，四處追捕華僑，並把他們流放到錫蘭（今斯里蘭卡）。因為聽說被遣送錫蘭的苦力上船後會被投入海中，於是苦力拒絕登船，叛亂爆發。聚集在甘達里亞糖廠附近的苦力人數超過5000，公推黃班為首領，準備自衛以圖自救。

1740年10月9日，殖民者以搜查軍火為名，命令城內華僑交出一切利器，荷軍挨戶搜捕華僑，不論男女老幼，捉到便殺，對華僑進行血腥洗劫。屠殺持續7天，城內華僑被殺近萬人，僥倖逃出者僅150人，被焚毀和劫掠的華僑房屋達六、七百家，財產損失無法估計。這就是當時震驚爪哇、中國和歐洲的巴城大屠殺，因巴達維亞城西有一條河，名紅溪，是肇事地點之一，故稱為「紅溪慘案」。城外華僑在黃班指揮下，與荷軍激戰，傷亡千餘人，後轉戰中爪哇，鬥爭持續到1743年。

「紅溪慘案」發生後，荷蘭及殖民當局擔心中國清朝會採取報復行動，影響對華通商，使經濟利益受到損失。1741年殖民當局派專使攜帶「說帖」前往中國，但是這份「說帖」並沒能傳呈到北京朝廷。福建總督策楞、提督王郡將此事上奏朝廷。後來經過反覆商議，清朝政府認為：被殺華僑是「自棄王化」、「系彼地土生，實與番民無異」、是「彼地之漢種，自外聖化」，因此華人遭屠殺，「事屬可傷，實則孽由自作」，「聖朝」無須加以責備，只是禁止了彼此之間的通商貿易。

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