「蒹葭蒼蒼，白露為霜」，秋意漸濃，一夜更比一夜涼

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這兩天，終於有點秋高氣爽的感覺了，太陽照在身上，柔和了起來，不再那麼曬了。今日就是白露節氣，早晚開始寒涼，大家注意保暖。

白露是二十四節氣中的第十五個節氣，每年9月8日前後，當太陽移達黃經165度時，開始進入白露節氣，此時農作物即將成熟，「秋老虎」也將逝去，我國大部分地區出現天高氣爽、雲淡風輕的天氣。「白露」節氣，表示孟秋時節的結束和仲秋時節的開始，天氣漸漸轉涼，早晚溫差越來越大。俗話說「白露勿露身，早晚要叮嚀」，又有諺語「過了白露節，夜寒日里熱」，意指白露時白天夜裡的溫差很大。

《月令七十二候集解》中說：「水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也」。露水是由於溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝結而成的水珠。所以，白露實際上是表徵天氣已經轉涼。

白露三候（所謂三候，指節氣，一候為五天，三候十五天為一個節氣）分別為：

一候鴻雁來 |鴻雁自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳；即鴻雁在天氣轉涼後飛往南方過冬。

二候玄鳥歸 |玄鳥自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸；即燕子是北方的鳥，秋季自南往北回歸故地。

三候群鳥養羞 |三獸以上為群，群者，眾也，養羞者，藏之以備冬月之養也；即進入秋季，白鳥也開始儲存乾果糧食以備過冬。

道醫中有「白露身不露，寒露腳不露」的說法，也就是說白露節氣過後，穿衣服就不能赤膊露體。特別是病人、老人、體弱者，更要注意隨著氣溫的變化加減衣服，最好出門帶一件外套。面料以純絲、純棉或混紡為好，防涼又止燥。還要注意腰腹部、膝關節保暖，不要「刻意」露出後背和肚臍。

由於「白露」後陰氣上昇陽氣下降，因此衣物可以單薄些，薄而不露，適當「秋凍」。但「秋凍」要因人而異，對於正在生長發育的嬰幼兒，身體調節功能較差的年老體弱者，以及體質較弱者是不宜「秋凍」的。此外，有支氣管炎、哮喘病、冠心病等人群也不宜「秋凍」，一旦著涼感冒就很容易舊病複發。

白露以後，氣溫開始下降，天氣轉涼，口乾、唇乾、咽干、皮膚乾燥等癥狀隨之襲來，這些都是典型的「秋燥」表現。白露時節燥邪襲肺，飲食應以健脾潤燥為主。建議要多吃梨、銀耳、蜂蜜、百合、枸杞、蘿蔔、豆製品等，多吃橙黃色蔬菜，比如南瓜、紅蘿蔔等。另外，吃一些綠葉蔬菜補足維生素C也很有必要，如芥蘭、菠菜、綠菜花等。在調節飲食上，應選擇清淡、富含營養、少或無刺激性的食物，避免生冷飲食，保證適量的新鮮蔬菜，保持大便的通暢，同時少吃黃魚、帶魚、蝦、蟹和肥肉，並戒煙戒酒。

此外，居住的房屋要保持充足日照，窗子盡量打開多通風，讓居室內外空氣流通，以保持室內空氣潔凈新鮮；不要到空氣污染嚴重的地方去。可以在卧室放一盆水或者打開加濕器增加室內濕度，這對緩解秋燥有效果。條件允許的情況下，室內可放置一些綠葉花卉，既讓環境充滿生機又可凈化空氣，促進身體健康。睡覺時盡量關閉空調。這個時節，北方大部分地區夜晚的溫度適宜，最好是在自然溫度下睡眠，防止空調風引起咳嗽。

從白露起，要注意補養腎氣，可以堅持晚上泡腳，用溫水泡，水要沒過腳腕，時間在15到30分鐘，泡到身體微微發熱最好。泡腳的同時把耳朵和腰部搓熱，腎開竅於耳，而且耳朵有密集的反射區，聯繫著全身每一個器官，所以常搓揉耳朵是一種很好的養生方法。

從白露時節開始，秋天花草樹木開始凋謝，人們易於悲傷。因此，白露過後，要儘可能地保持愉快的心情，以免心情抑鬱。中醫認為，笑能宣發肺氣，調節人體機能，消除疲勞，恢復體力。笑可以使肺吸入足量的清氣，呼出濁氣，加速血脈運行，能使心肺的氣血調和。常笑還是一種健身運動，能使胸肌伸展，增大肺活量。「笑一笑，十年少」，道家養生中最重要的一點便是保持情緒開朗。

每逢白露節氣，江蘇太湖地區會舉行盛大隆重的祭祀禹王活動。相傳禹王是治水英雄大禹，與堯舜並稱古聖王。每年的白露時節，這裡會舉行祭禹工的香會，歷時一周。屆時，人們就會趕廟會、打鑼鼓、跳舞蹈。因為大禹在道教中又是天地水三官之水官，因此白露祭禹王的活動，也正體現了道教文化與民俗的合一性。

（道教之音編輯整理）

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