宋代高僧的一首禪詩暢談人生，水月通禪意，山雲寄野情

年少輕狂，不在乎時光匆匆，也不懂得人生無常。等到歲月流逝，歷經磨難，終於才慢慢地將腳步放緩，把心情放鬆，體會一種雲淡風輕的生活。人生似乎到處都是風景，生活中卻時刻充滿了矛盾，稍不注意就會陷入各種漩渦難以自拔。而禪意的生活是一種簡約風格，也是一種恬淡格調。

有客 宋 釋文珦

有客老柴荊，終辭世上名。

因貧諸事省，無位一身輕。

水月通禪意，山雲寄野情。

草衣兼木食，亦足了餘生。

釋文珦（xiàng）是宋代高僧，浙江臨安人，很小就出家，曾經遊歷東南各地，也寫過很多詩，終年八十餘歲。他長期隱居山林之中，過著一種「山深常見鹿，溪淺少藏魚。野徑歸煙僻，寒窗映水虛」的生活。雖然少言寡語，但他的作品卻禪意深遠，他聲稱自己是「以閑消苑結，因靜得真如。終身期不出，頗自愛吾廬。」

這首詩暢談對人生的感悟，人生不一定要大徹大悟，但詩人卻有意地引導我們正視現實和人生，樂天地接受自己的生活環境，少一些煩惱，多一些豁達，讓自己更加能動和穎悟，保持一種快意的人生。

老柴荊意思是老於茅屋，表示甘守貧賤。前四句中，詩人向我們闡述了名和利、貧和富的關係，其實人總是會離開這個世界，過度地追求名利就會耗費大量的心血，也會讓自己的身體與精神承認很大的壓力，如果沒有了對名利的牽掛，就像一位貧者不用擔心衣服是否美觀，一位垂老之人不會再顧及世上的名聲。

「水月通禪意，山雲寄野情」，有慧根之人在任何地方都可獲得頓悟，所以不必拘泥於形式，一沙一葉，一草一木，鯤鵬展翅，泥淖草間，無一不有禪意。詩人認為溪水、明月有禪意，青山、白雲也寄寓著佛家思想。所以說只要願意去感悟，隨時隨地都是素材，拘泥於俯拾之間，見禪而不得禪；去除物質本身，方可悟得禪意。

詩的最後兩句更有感悟，「草衣兼木食」，遠古時野人就是將草皮做成衣服，把果實和樹葉等當成食物，那是一種最簡單的生活方式。如今生活條件改善了，人們的要求也提高了，不再滿足於簡樸的生活，但也增加了很多煩惱，無端製造了很多矛盾。如果我們能注意節制，不要刻意地過分追求，也是對簡樸生活的一種回歸，更讓自己身心都能得到放鬆。

「亦足了餘生」，這一句總結的好。禪意人生就是隨意而安、服從自然，不貪心，無強求。禪意也是一種頓悟，可以讓自己放鬆心情，減少焦慮，變得更加洒脫。當我們感覺到疲累時，不僅要放鬆身體，更要思考如何拂掃蒙在心靈上的塵埃。心累了，身體就會產生連鎖反應，所謂心有餘而力不足，即使遠處有金山銀礦，也不屬於自己。

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