毀精和養精，就在一念之間！管住你的心，就能保住命

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本文理論依據：《中醫基礎理論》、《中醫虛損學說及其臨床應用》

列位看官，有道是，「一念天堂，一念地獄」。我們命運的走向，往往就取決於心頭一瞬間的閃念。

同樣，我們身體的好壞，也往往在一念之間。

這個話題，太廣大了。這一篇文說，難以說得清楚。所有，我們找其中一個角度來解讀。

這便是，如何養精。毀精和養精，就在一念之間。

精者，何也？它是生命的基本物質，以先天之腎精為本，以後天之水谷之精為充養，根植於腎。這就是所謂先天之精。

精，也指後天之精。後天之精，源於脾胃運化而來的水谷精微。它們充養於臟腑，於是又形成了五臟六腑之精。

精，還指我們的生殖之精，也指我們身體里的正氣。有道是「邪氣盛則實，精氣奪則虛」。

總之，精，就深植於我們體內，是生命活動的基本物質。「夫精者，身之本也」。

那麼，我們該怎麼保養，如此寶貴的「精」呢？

答案，真的就在一念之間。君請看——

1，面對美食，吃撐了就是毀精，七分飽就是養精。

吃得過多，損傷脾胃，令脾胃運化水谷精微的能力下降。這不但會直接影響到五臟六腑之精的充盛與否，更會影響到腎精的後天滋養。所以，飽食終日之人，往往不得長壽。

2，面對不平，懷恨在心是毀精，一笑了之是養精。

心平氣和，則氣血平和。憤恨不平，則氣血逆亂。臟腑精氣要想發揮作用，離不開平和的氣血運行。否則，受情緒影響，我們人體氣機一亂，則一身精氣的輸布也會為之逆亂，功能的發揮也會異常。

3，面對美色，沉迷其中是毀精，敬而遠之是養精。

沉湎於美色不能自拔，使得自己縱慾無度，乃是對腎精，尤其是生殖之精的過度耗傷。相反，自覺地抵制不良誘惑，把男女情慾控制在合法、合理、適度的層面上來，乃是對腎精的保護。

4，面對貪婪，縱容無制是毀精，合理控制是養精。

得隴望蜀，吃著碗里瞧著鍋里，這樣的人，勢必耗傷精氣。因為貪婪與不合理的欲求，會讓我們心神為之搖曳，肝氣為之郁滯。心，為五臟六腑之大主。肝，為疏泄條達之中樞。在此影響下，臟腑精氣的濡養作用和疏泄過程，必然受到影響。

5，面對不公，鑽牛角尖是毀精，想得開是養精。

看官！這世上哪裡有絕對的公平？公平二字，是需要人爭取的。不公平的事情，太多太多。對此，如果我們想得開，則氣血平和。若想不開，便「思則氣結」。不但一身氣機為之郁滯，脾胃氣機也會受到影響，如此，水谷之精的化生便會不盡人意。日久，影響是多方面的。所以，愛鑽牛角尖的人，到最後，身體往往不會太好。

6，面對悲傷，懂得節制是養精，終日悲泣是毀精。

悲憂則氣下、傷肺。長時間的沉重的悲傷，令肺氣不行，水谷精微在脾的作用下上輸於肺，卻不能在肺的作用下輸布到全身，這就令一身臟腑之精得不到補充。所以，長期心懷悲憂、悶悶不樂的人，身體就容易生病。

7，面對矛盾。互相理解是養精，圖一己之快是毀精。

人生在世，不可能沒有矛盾。有了矛盾和爭執，寬容與理解會讓我們氣血平和、肝氣條達。而與人爭執不下，圖一己之快，無論結局怎樣，都會影響氣、精、津、血的輸布。日久，看似不吃虧，實則吃大虧。

8，面對疾病，積極治療是養精，無盡拖延是毀精。

看官須知，腎臟為五臟六腑之根。五臟六腑有疾，發展到最後，往往會影響到腎。所以，如果要保養腎精腎氣，五臟六腑之疾，務必抓緊調治，不可拖延日久。否則，一旦出現以腎氣虧虛為主要特點的虛實夾雜之證，治療起來就十分麻煩了。

總而言之，毀精和養精，就在一念之間！管住你的心，就能保住命。很多時候，我們身體的健康與否，就取決於一瞬間的閃念。能夠調節好自己的心態，約束好自己的慾望，是最為寶貴的健康財富。

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