不怕壞人的猖狂 只怕好人的沉默

在現實生活當中，有很多信仰者陷入了一個誤區，是什麼樣的誤區呢？

慧思大師在講解《法華經·安樂行品》中，有這樣的說法：「若有菩薩行世俗忍，不治惡人，令其長惡敗壞正法，此菩薩即是惡魔非菩薩也，亦復不得名聲聞也。」（《法華經安樂行義》）

如果有人行菩薩道的時候，行世俗忍，什麼叫行世俗忍？那就是老好人嘛！我沒看見，我不知道……不能懲惡揚善，使好人受委屈，壞人更加囂張，不能正確理解佛法，甚至誤解歪曲，表面貌似菩薩，實是敗壞正法，真正的惡魔！不但不是大乘菩薩，也不是小乘聲聞，死後必然沉淪墮落……

姑且不說：「我不入地獄，誰入地獄」，也無需說：「於諸病苦，為作良醫；於失道者，示其正路；於暗夜中，為作光明；於貧窮者，令得伏藏」！單就世俗諦上的：「千人之諾諾，不如一士之諤諤」！或者「不怕壞人的猖狂，只怕好人的沉默」……若佛子見壞佛法者而不呵責、驅趕，此人則是佛法怨敵。所以，我們應當有所行動，而不是麻木不仁，尋找借口保護自私，學佛是學無我的。因此，需要面對、接受、處理、放下。絕對不應該是：放棄、隨便、圓滑、負擔。佛教徒的生命是升華，而不是浮華。

由此可見：學佛不是世俗忍，要真諦忍，而且世俗忍和真諦忍要結合在一起的，甚至你在真諦上忍辱，在世俗諦上是要去努力的。為了更多的人，我們要站出來，要說真話，要護持正法，要像龍樹菩薩、提婆菩薩等人一樣，敢於同外道辯論，敢於去堅守，為法忘軀！否則：左眼一閉，表示同意；右眼一閉，表示滿意；兩眼一閉，愛咋咋地。那麼，社會沒有希望，佛教也沒有希望。我們應該堅守，應該理直氣壯，要講好佛教的故事，講好這個故事，對整個社會是完全有益的，因為維護了法律、道德、信仰的尊嚴，何樂而不為呢？

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