五臟之真，以腎為根！養腎，圖的不是男歡女愛

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本文理論依據：《醫貫》、《中醫基礎理論》

列位看官，我們今天的話題，從中醫學裡面的一句名言說起。

這句名言是什麼呢？這便是《醫貫·內經十二官論》裡面的一句話「五臟之真，唯腎為根」。這句話，也是本篇文說標題的來歷。

這句話什麼意思？它告訴我們，在中醫看來，我們五髒的機能、盛衰，都要看「腎」的臉色。

談到這裡，我們不得不對一個社會現象仔細考量了——當下，一提到補腎、養腎，我們會很自然地想到夫妻生活、男子的生殖健康等話題。彷彿，腎天只和男女歡愛有關。這樣的印象和觀念，是保健品市場宣傳的結果，更是正統的中醫科普，做得不到位的結果。

因此，今天這篇文說，我們就要以「五臟之真，唯腎為根」這句話為始，給您說說，腎在人體中真的作用是什麼。

一句話，腎，關係到一身臟腑的健康。

看官，你可知道，我們的腎裡面，藏有腎精。這個腎精，乃是生命之源。腎精化腎氣。腎氣，按照功能的不同，又分為腎陰和腎陽兩個部分。其中的腎陰，又被稱作元陰，它是指腎氣中滋潤、寧靜、濡養的功能體現。另外一個，乃是腎陽。它又被稱作真陽和元陽。它是腎氣裡面起推動、溫煦和振奮作用的一部分。

要知道，這個腎陽，是一身臟腑陽氣的根本。腎陰，又是一身臟腑陰氣的根本。我們全身上下，所有的臟腑，要想陰陽平衡，功能正常，都離不開腎陰腎陽的配合和調攝。同時，所有的臟腑，如果生了病，長時間得不到好轉，也都會「殊途同歸」地影響到腎。

這麼說，您可能還是不太明白。接下來，咱們舉幾個例子，您就明白了。

比如說心和腎。腎陰腎水，只有上濟心火，使得心火不至於過於亢盛，我們才會避免心火上炎而到來的諸多問題，比如煩躁、失眠、口舌生瘡等等。

再比如說肺和腎。「肺為氣之主，腎為氣之根」。呼吸的時候，表面上看是肺在工作，實際上，呼吸之所以均勻、綿長、不表淺，依賴腎的固攝作用在支持。如果腎氣虛，那麼肺的呼吸功能就會異常。

又比如說肝和腎。肝藏血，腎藏精。精血互相轉化，又同源於水谷精微。所以，肝和腎，往往一榮俱榮、一損俱損。肝中陰血不足，可以影響到腎精的不足。腎精不足，又會令肝血虧虛。同時，肝主疏泄，腎主封藏，兩者配合，我們人體的很多功能，比如排卵、排精、月經來潮等，才會正常。

至於說脾和腎，關係就更密切了。脾為先天之本，腎乃後天之本。脾運化水谷精微，輸送給腎，成了腎精的有效補充。腎精所化腎氣，是脾陽充足、脾氣健運的根本保障。因此，臨床上常有脾腎兩虛的癥候出現。

讀到這裡，您就應該懂了，腎，對於全身的健康，有著不可比擬的重要意義。它是根，其他都是樹枝。五臟之真，以腎為根，說的就是此意。由此可見，古人重視養腎，絕對不是只圖男女歡愛那麼簡單。

說了這麼多，面對腎精虧虛、腎氣不足的局面，祖國傳統醫學有什麼辦法呢？

辦法有很多。針對不同的狀況，有不同的辦法。

在這裡，我們只給您展示諸多辦法中的一種。

我們展示給您，絕不是讓您自己嘗試著用，而是通過鮮活的例子，告訴您古人是如何做的。

譬如下面這張方，就很有意思——

熟地黃24克，炒山藥9克，山茱萸6克，杜仲9克，制附子7克，枸杞子9克，肉桂5克，炙甘草3克。

從中我們可以看出兩個門道。第一個，就是陰陽雙補。你看，熟地黃、枸杞子、山茱萸，這都是滋補腎陰腎精的。制附子、肉桂，這明顯是補腎陽的。為什麼既有補陰的，還有補陽的？原因很簡單，腎陰腎陽，相互為根，相互為用。要想補陰，必須補陽。要想補陽，必須補陰。這就是陰中求陽，陽中求陰之道。中醫要想補益腎氣，大凡離不開這樣的思路。

第二個，就是後天之本和先天之本同調。如果說前面所述的藥材是為了補腎，那麼山藥和甘草，補中益氣，就是為了補脾。補脾，脾氣健運，不斷地給腎輸送精微物質，那麼腎中精氣會得到有效的延續，支持人體活到天年。

因此，上方是治療腎陽不足、精血虧虛所致腰膝酸痛、神疲乏力、畏寒肢冷、小便清長、咳喘、泄瀉、舌淡苔白、脈象沉細諸證的常用辦法。在中醫方劑學裡面，有重要的一席之地。

我們如此解讀，您簡單了解一下即可。至於說應用，則務必在中醫師辨證指導下進行。

總而言之，腎，作為「五臟之根」，其意義重大，絕非如我們想像那樣，只關乎男女之事。個中要義，您是否讀懂了呢？

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