三國中，劉關張均已封神，為何心懷天下的諸葛孔明沒有被封神？

別的不說，著名的武侯祠，本來應該是昭烈廟，是祭奠劉備的地方。但是此後世世代代，人們都更加懷念武侯的功德，於是這座本來是劉禪修著祭祀劉備、諸葛亮僅僅是配享煙火的廟宇，竟成了專門祭奠諸葛丞相的地方。

其實仔細想想也可以明白，劉備和張飛，是沒什麼理由封神的。劉備說到底，無非是一個亂世中的軍閥、割據益州的一個土皇帝而已；張飛更不過就是劉備的一個武將，正史里也沒什麼出彩的事迹。甚至就連關羽，在正史中的形象也不過爾爾，是後來的統治者為了自身需要一步步把他抬高的而已。

公道自在人心，這個問題其實很簡單，諸葛村婦雖然被三國海吹，但在正史中其軍政外交能力乏善可陳，並沒有拿的出手的東西。

蜀漢政權佔領四川40多年，沒有天災人禍，基本上年年風調雨順，可四川人口非但沒有增長，反而出現倒退的情況。

非但如此，蜀漢政權內部還出現了短缺，青黃不接，青黃串接的狀況，蜀漢政治內部職能並不健全，跟軍政府差不多，按現在的意思蜀漢政權就是一軍閥。作為長史楊儀和軍中主將魏延的悲劇性事件，這在軍中幾乎人人都心向政治中心的曹魏政權和東吳政權是不可能發生的，這隻能證明劉備諸葛亮無能。

劉關張三位一體為君，而孔明是臣子的角色，而神權在中國又是為君王君權服務的。

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