在因地的時候，我們依靠菩提心的威力、加持、講授，也是真的獲得了很多快樂

第五個：

「思維輪迴眾生的痛苦可以鞭策修菩提心。」

《竅訣寶藏論》裡面講了很多六道輪迴中眾生的痛苦，比如地獄眾生是如何悲慘、痛苦是如何難忍等等，講了每一道眾生的不同痛苦。眾生的痛苦知道以後，可以鞭策我們一定要修菩提心，因為唯一菩提心才能幫助眾生。

比如有菩提心的人，他可能會給眾生講輪迴痛苦的真相，這些眾生從某種意義上講，也許暫時可以離苦得樂，究竟也有離苦得樂的善緣。不要說佛和菩薩，我們一般的一個佛教老師，也許對很多眾生的痛苦至少也有一些減輕的作用。比如我們經常講一些大乘佛法的課，原來這個眾生是非常苦惱的，特別特別痛苦，生活的方方面面都不滿意，性格也不好，嫉妒心也強，有各種各樣的煩惱。後來被大乘佛法感化以後，好像覺得人間的這些痛苦不算什麼，最後也真的減輕了很多的痛苦。

我們所謂的菩提心，並不是說將來成佛以後度眾生，那個時候多麼快樂，我們暫時不說這些；現在住在因地的時候，我們依靠菩提心的威力、依靠菩提心的加持、依靠菩提心的講授，我們自己也是真的獲得了很多快樂。所以我特別感恩我的傳承上師，原因是什麼呢？如果沒有感受大乘佛法，我自己肯定不會有今天的這種快樂。現實生活當中不管遇到什麼，雖然也有痛苦，但是這種痛苦跟和我同年的、跟我的同學、跟我以前一起玩的那些人——有些已經離開了人間，還沒有離開人間的這些人相比較，不管是處在什麼樣的環境，我比他們的快樂應該要多一些。原因是什麼呢？我想依靠的是善知識們的教言和菩提心的威力而來。

因此我們懂得了眾生的痛苦以後，應該更加精進地修菩提心。我們有些道友也講：「出去以後才感受到，確實要好好地學一點大乘佛法，以後要去幫助眾生，眾生太苦了！」其實我們人間的眾生還不算特別苦，更苦的是旁生道的眾生、地獄的眾生、餓鬼的眾生。

剛才有一個人說，他的爺爺還是什麼墮在餓鬼道中，好痛苦。我沒有來得及問，不知道誰看到的，還是……也許是真的。我們的有些親朋好友因為以前特別吝嗇，墮在餓鬼當中；以前嗔恨心非常嚴重的，墮入到地獄裡面；以前貪心很嚴重的，現在墮到旁生當中，就是這樣的。

在我們人世間，有些墮在監獄裡面，有些墮在看守所裡面，有些墮在……有時候人世間也是特別的不平安，卷在戰爭當中、饑荒當中，還有各種各樣的災難。有時候我們看一些新聞，真的覺得眾生實際上就是在水深火熱當中，並不是很安寧的。只不過我們有時候用一些美好的言詞來包裝，用一些方法來提升大家的興趣而已，輪迴當中可以說沒有什麼可貪的。依靠菩提心，盡量地利益天下無邊的眾生，這是我們大乘佛教最好的一種方法。

所以大乘佛教最好的方法就是慈悲心。以前上師如意寶去加拿大海力菲克斯傳法的時候，當時有很多的記者。法王當天因為剛下飛機還是什麼的，記者提問的時候，法王態度很不好。記者問一個，法王就隨便慢慢回答一個。有一個回答還比較好，「你這次來西方準備給他們傳什麼？你最好的教言是什麼？」法王說：「我這次來呢，一方面是弘法利生。我最主要的教言、我自己一輩子修的就是慈悲心。」那些記者好像看起來有點聽不懂。現在基本上全世界對於慈悲心都比較明白，不過很多人口頭上說是慈悲心，但實際上有些也不是很慈悲的，也有這樣的。

《勝道寶鬘論》傳講（9）

——索達吉堪布2018.03.26第133次網路開示

若向外走，你會做夢；

若向內走，你會覺悟。

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