朱元璋掛在嘴邊的口頭禪，被後世沿用數百年，至今還有很多人讀錯

在中國影視劇的市場上，存在這樣的一類題材的電視劇，就是宮廷劇。在這些電視劇，皇帝會委派貼身太監去宣讀自己的旨意，在這些旨意的開頭通常是這麼樣一句話--奉天承運皇帝詔曰。那這句話最先由誰提出的呢？以及這句話的斷句是否正確呢？我相信很多人都不能說出個所以然來。今天，我就帶領大家一起認識下這八個字的前世今生。

這八個字連成一句來使用，最先的提出者是明朝的建國皇帝朱元璋。在他之前，我們的始皇帝嬴政規定了皇帝向百姓發布的命令為"詔"，所以，我們秦朝以後皇帝的命令都是以"皇帝詔曰"來開頭的。直到有一天朱元璋才對它進行了改變，改成了我們今天大家熟悉的八個字一起連用。那我們是否真的理解這八個字一起使用代表的意思呢？

這八個字，"皇帝詔曰"的意思基本沒什麼歧義，它的意思就是皇帝的命令。而在他的前面再加上奉天承運四個字，整體的意思又代表什麼呢？其實，加上奉天承運之後，整句話的意思並沒有大的改變，還是說皇帝對百姓發布的命令。但是，我們應該怎樣去讀這八個字呢？我們熟悉的是四字一斷，但實際是這樣的嗎？答案是否定的。它的真正斷句讀法應該是"奉天承運皇帝，詔曰"，即前六個字一起讀，後兩個字一起讀。

奉天承運是一個形容詞，是明太祖朱元璋為自己加的一個頭銜和尊稱，經常掛在嘴邊的口頭禪，說明他這個皇帝是奉上天之運來統治天下的，以證明自己政權的合法性。那為什麼他會發明這樣一個稱謂呢？歷史上有兩種說法。

第一種說法，"奉天"這個詞第一個使用的人是明太祖朱元璋，他取得政權，在南京稱帝時，建了一些宮殿用於生活和辦公，其中一個最大的宮殿被他命名為"奉天殿"，這便是奉天這個詞的最早由來。那麼奉天承運這個說法，恰恰就來源於這個奉天殿。這個說法在清代的大學者俞樾的《茶香寶續鈔》中就有記載:奉天承運是論奉天殿名而及之。[1]我們從這裡來看，這四個字應來源於明代的奉天殿。這個第一種說法。

第二種說法，奉天承運四個字的連用最早的使用者就是朱元璋，不僅是因為他命名了奉天殿，而且是因為他所使用的大圭上就刻著這麼幾個字。並且，這麼一種說法，是由明代的一個天文學家沈德符的提出來的，並在他的著作中記錄流傳了下來。

我們今天來看，不管這幾個字具體的來源是什麼？但是，它的最先使用者應該是可以確定是朱元璋，並且它的詞性也是確定的是形容詞，是被用來形容皇帝的。而且自從朱元璋開始，後世清朝皇帝都幾乎用了這套模式，可以說延續了數百年， 而我們現在看到的電視劇里，把奉天承運和皇帝詔曰分開來讀，就是對這句話的真實意思理解的偏差和錯誤。更甚者的是，我們現在的有些電視編劇們，對這個歷史知識不了解，居然在明代以前的宮廷劇里會出現奉天承運皇帝詔曰這八個字，實屬是誤導觀眾。

參考文獻：《明史》 俞樾.清代.《茶香寶續鈔》

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