戰爭年代的女性地位究竟如何？除飽受相思之苦，還有兩點不忍直視

原標題：戰爭年代的女性地位究竟如何？除飽受相思之苦，還有兩點不忍直視

文|歷史有嚼勁

說到古代社會的戰爭，大家首先就會想到老百姓的水深火熱，想到那句被無人不知的「寧做太平犬，不為亂人。」而文學作品在這方面的表現也是不遺餘力，不僅有張養浩的「興，百姓苦；亡，百姓苦」，更有杜甫的「生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草」，這些詞句五一不體現當時百姓生活的凄涼。說到這兒，估計很多人都會奇怪，既然男人都抓壯丁了，那女人的狀態究竟如何？咱們今天就來跟大家好好說一下。

首先一個就是承擔繁重的徭役以及忍受相思之苦，這個想必大家不難理解，前方打仗，後方則主要是兩件事，一個是抓壯丁，這個想必大家不難理解，不客氣地說，打仗在某種程度上就是一場屠殺，每天都有數不清的人死在戰場，這就需要後方的人源源不斷地往前線補充兵力，這種事情，達官顯貴基本上是不沾邊的，都是窮苦老百姓的孩子上去當炮灰。

這些人日子本來就過得相當緊吧，收成好的時候交稅交租子，剩下的勉強夠自己一家子的吃喝，現在突然把家裡的主要勞動力給抽走，他們接下來的日子基本就可以想見了，餓不死就是好事。除此之外，就是想辦法籌措軍餉，顯而易見，這些也是老百姓負擔，沒錢交的就去做徭役，所以很多婦女都是干這個去了。

關於這一點，杜甫的《石壕吏》裡邊說的尤為形象：「 三男鄴城戍，一男附書至， 二男新戰死。室中更無人， 惟有乳下孫。老嫗力雖衰， 請從吏夜歸，急應河陽役， 猶得備晨炊。」，這裡面連老年婦女都不放過，可以想見其他的人都什麼情形，至於什麼相思之苦，這都太常見了，相信不用多解釋大家也都知道怎麼回事。

再一個就是慘遭侮辱。雖然我們都相信在以前確實有很多嚴明軍紀的部隊，比入岳飛的「岳家軍」，戚繼光的「戚家軍」等等等等，可這些畢竟是少數，很多部隊攻城略地之後第一件事就是進城搶劫，一個是金銀財寶，再一個就是隨意糟蹋婦女。

這其中最典型的事件就是公園1127年北宋滅亡的時候。金兵攻進汴梁，宋徽宗和宋欽宗都被以及300多個王公大臣都被俘虜，而後宮的那些公主，嬪妃們則被金兵任意侮辱，就連欽宗的皇后朱氏也因為不堪受辱投繯自縊，年僅26歲，連皇后都這樣，更別說其他的人了。

所以女人在戰爭當中更多的是充當一種犧牲品，到這兒估計大家就會明白崇禎皇帝自殺之前的那些舉動了：妃子皇后公主全都殺死，最可憐的是長平公主，被砍斷了一條胳膊，昏迷了五天才醒過來，雖然後來多爾袞為了緩和滿漢矛盾沒有批准她出嫁為尼的請求，而是按照崇禎之前的計劃把她嫁給了既定的駙馬，可她對生活的熱情卻早已被澆滅，沒過幾年鬱鬱而終。

前面說的這兩點就夠讓人難受的了，可跟後面的這就種「待遇」比起來，那就都算好的了。前面的那幾種情況要麼是受盡勞碌，要麼是受盡屈辱，很多都因此自盡，可不管怎麼說，最起碼能留個全屍吧，下面的這種情況可就是真正的吃人了。

在戰亂的古代，如果說戰爭當中缺了糧食，牲畜又被殺完，那麼男人們就會把目光瞄向他們一向看不起的女人。本來女人的地位就不高，在這種情況下就更是和牲畜沒什麼分別，他們把自己的女人做成「兩腳羊」，而這個所謂的「兩腳羊」，就是用來填飽肚子的。很多女人就這麼的充當了軍糧的一部分，這個做法想想就讓人不寒而慄。

與此相對應的，《三國演義》當中就有這樣一段描寫：劉備打了敗仗四處逃難，途徑獵戶劉安的家中，劉安聽說自己面前是個仁德之君，非常熱情，可是家裡面實在是太窮了，壓根沒有能力讓劉備吃上一頓肉，劉安正在發愁的時候，突然看見蜷縮在一旁的妻子，馬上有了一個主意：把妻子殺了，然後在胳膊上割下一塊肉來招待劉備。這件事雖然不知真假，也有很多人說是為了襯托劉備的賢德才編的，可既然這個故事能出來，可見在當時這樣的事情還是有的。

這樣的野蠻一直持續到了19世紀，《日內瓦公約》頒布，公約當中明確提到：不得屠城，不得殺害平民百姓，更不能糟蹋婦女。雖然我們不能確定他的效力到底有多大，究竟有多少女同志因為它而受益，可它至少把這樣一個事實抬到桌面上來說，並運用法律的效力加以約束，這無疑是人類文明的一大進步！

這篇文章寫完之後，心理實在是太過壓抑，由於女人在體力上照男人相差不少，所以她們的地位一直都處於一種附庸的狀態，到了戰爭這種非正常時期，她們就更成了男人發泄的工具，更極端的時候就直接成了他們口裡的「食物！」現在好了，社會發展飛快，很多工作崗位不需要蠻力也能幹，女人終於可以有機會自己養活自己了，那就趁此機會讓自己變強吧，自己掌控自己命運比什麼都強！

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