《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》：周濂，要做淡定的一小撮人

《你永遠無法叫醒一個裝睡的人》：周濂，要做淡定的一小撮人

「我養過一隻小狗，見到任何人都會撲倒在地，然後亮出柔軟的腹部邀請被撫摸。這種因為對世界懵懂無知而擁有的絕對安全感真讓人嫉妒。」這是周濂在他的作品《你永遠都無法叫醒一個裝睡的人》自序中講的故事。

通過他的作品，我第一次知道了這個世界上有一個人叫維特根斯坦，知道這個人是半路出家從航天器設計專業轉到了哲學專業，投靠在羅素門下。一九一二年，維特根斯坦二十三歲，他在嚴肅的思考「自殺」這個問題，他的疑問是假如自己不是一個天才，那麼活著就是沒有價值的。幸運的是他來到劍橋認識了名滿天下的羅素，羅素在滿腹疑雲的觀察了這個年輕人一個學期後鄭重向他宣布：你的確是一個天才。

「假如我們隨時都有可能被任何在那一時刻比我們強大的東西剝奪走一切，那麼我們生活的意義就只剩下滿足於當前這一瞬間了」。這個比我們強大的東西可以是國家，也同樣可以是逝者如斯夫的時間，是不可測的命運，是時有時無、稍縱即逝的才華。如果人意識到自己在面對這些東西的時候如同嬰孩兒一樣渺小和無助，那麼剩下的就只能滿足與當前的感官享受了。

我猜想只有感受到「絕對意義上的安全」的人，才會有尼采所說的那種「精神的微笑」，精神上變得越是快樂、越是靠得住，人們就越是忘記大笑；反之，精神的微笑是對美好生活中所藏匿的無數舒適感到驚訝的一種標誌。放浪形骸，擬把疏狂圖一醉式的快樂，恰恰是活在此刻的反應，是一種缺乏安全感的表現。

縱觀歷史，人這一生，遲早會把自己交付給一個比自己更高的存在，或者上帝、佛主、安拉，或者組織和國家，或者情人、金錢、詩歌、哲學以及各種各樣千奇百怪的主義……問題是，你在交付之前，是不是經過百轉千回的痛苦思索和掙扎？

在交付之後，在那個更高的存在者的陰影里下面，你能否還有哪怕一丁點兒的懷疑和反思？過於輕易的委身於人，總讓人懷疑之前的掙扎缺乏真誠。交付之後便意志堅定的把它當作福音傳遞給他人，則是一種讓人難以忍受的愚昧，哪怕它以信仰和愛情的面目呈現。+

在《我們都是一小撮》里，他強調「要做淡定的一小撮，而不是狂熱的大多數」。一小撮這個富有時代特色的政治語彙及至今日，平添了另一層內涵。王小波很愛引用羅素的話，參差多態乃是幸福的本源。堅持做「一小撮」，世界的多元才不是「政治正確」意義上的，而是切實的豐富多彩。周濂總結說：「只有成為世界的一小撮，才能真實地看清世界。」在當下，要言說公共生活，真還必須與群體保持一定距離。一則冷眼旁觀，一則避免被扣上代言人的冠冕。

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