寺院義工的殊勝功德

佛學 09-08

今天下午，光孝寺知客寬德法師為發心護持寺院的義工菩薩慈悲開示，告訴大家功德的成就源於清凈的發心，在寺院做義工要努力奉獻的同時，還要觀察並對治自己的煩惱，把自己做義工時的歡喜帶到日常工作生活中，讓身邊的有緣眾生都感受到佛法的清涼。

行善，不必急求善果

居士在寺做義工，就是協助寺內各崗位，以勞作為主，更多的是身體力行的布施。這些勞作看似簡單，實則都是能令他人與自己減輕許多煩惱的。很多人心很急，急於求成，認為一做善事就要有善果，如果善果沒馬上呈現，就動搖了，這種急於求成的心態是不正確的，因為在煩惱中是不能產生善業的。

我們是被自己的煩惱欺負

我們所有的煩惱以及煩惱的擴大都是從點滴開始的，我們沒有辦法控制外界，但自己可以減少再減少煩惱。我們不是被人欺負，而是被自己的煩惱所欺負。不是風動不是幡動，是仁者心動。那麼我們在寺院無論做什麼，其實都是可以清理自心污染的，難道只是掃地才能凈心？不只是如此，大家要通過事相來看自心，看清自己來寺做義工的動機是什麼。首先有私心也無妨，可以及時調整發心，然後持之以恆去做，最重要的是能減少自己的煩惱。

不求暫時的歡喜，要找到煩惱的源頭

很多義工在寺院中感覺很清凈很開心，在家在工作中就很難受，為什麼會有這種心態？這個問題在哪裡？說明我們的心都是極易變動的，例如水陸法會送聖大家很累卻很開心，因為在這個殊勝的環境中，大家都是菩薩。但是一回到家，回到正常的工作生活中煩惱仍舊沒有減少。因此，許多人喜歡來寺院，因為生活中有眾多煩惱，在寺院做義工可以得到短暫的歡樂，但是這種短暫的「放鬆」是一種麻痹，你需要從源頭上去正視自己的煩惱，然後運用佛法解決它。

做一個發心積福修慧的學佛者

三寶門中好修福，我們一定要認識到廣種福田與功德箱的區別，福德與功德的區別。我們總是以為有一個可以掌握我們福的人，其實福是修出來的，我們要養成處處能修福的狀態。在做義工的過程中，其實就是在修習佛法，增長福慧的過程，我們應該用種種方法來減少我們的貪嗔痴，做一個發心積福修慧的學佛者，而不僅僅只是一個義務工作者。