掌上明珠 光攝大千世界！
今天2018年9月9日（農曆七月三十），欣逢地藏菩薩聖誕，願同修以至誠恭敬心，禮拜、供養地藏菩薩，稱念地藏菩薩聖號。共同祈願風調雨順，人民康寧，現眷安樂，先亡超升！
地藏菩薩的功德廣如虛空、深如大海、高如須彌，即使十方諸佛在千萬劫當中，連續不斷地讚歎宣說，也說不盡這位大菩薩的功德。
手中金錫 振開地獄之門
掌上明珠 光攝大千世界
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
南無大願地藏王菩薩摩訶薩！
地藏菩薩贊
寒山僧蹤
黃帥
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釋名
地藏菩薩，梵名乞叉底鵮沙(Ksitigarbha)。據《地藏十輪經》講，由於此菩薩「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，所以稱為地藏。
地藏之「地」，具有七義：一能生義，土地能生一切生物、植物，喻菩薩能生一切善法。二能攝義，土地能攝一切生物，令安住自然界中；喻菩薩能攝取一切善法於大覺心中。三能載義，土地能負載一切礦植動物，令其安住世界之中，喻菩薩能負載一切眾生，由眾苦交煎的此岸運載到清涼的彼岸。四能藏義，土地能含藏一切礦植等物，喻菩薩能含藏一切妙法。五能持義，土地能持一切萬物令其生長，喻菩薩能總持一切妙善使其增長。六能依義，土地為一切萬物所依，喻菩薩能為一切眾生所依。七堅牢不動義，土地堅實不可移動，喻菩薩的菩提妙心，堅如金剛，不可破壞。
地藏之「藏」，具有秘密包容含育等義，指地藏菩薩處於甚深靜慮中，能夠含育化導一切眾生、止於至善。世有秘密庫藏，蘊藏金銀財寶，則能濟諸貧乏、利益人寰。比喻菩薩具有如來三德秘藏、無量妙法，則能救脫無數眾生、咸登覺岸。
一切眾生皆為累世父母，明了本心，方能真實孝親報恩。「地藏」之「地」，也是一切眾生之本然凈心地，是一切眾生之本覺。「佛」即是「覺」，我們通過學佛，了達本覺之後，當依本覺而修，戒惡修善，積累一切功德資糧，福慧圓滿，才成為「究竟覺」。
事迹
關於地藏菩薩的事迹，大乘佛經里有詳細記載：
一、過去不可思議阿僧祇劫，有佛號覺華定自在王如來，地藏菩薩那時為婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習邪道，死後墮入地獄受苦。此女賣掉家宅財產，廣求香華，於佛塔寺，大興供養。以至誠恭敬，摒息雜念，一心稱念佛號。其母承女孝順，為作功德，離獄生天。
二、地藏菩薩於過去無量劫中為孝女，名曰光目。其母生前喜食魚子，犯殺生罪極重。光目女知母死後必墮惡道，請阿羅漢入定觀察，果意其母在地獄中，受大苦難。光目女一心念佛，恭敬供養，以誠孝的力量，拔救母親離地獄苦。
這兩個事迹，說明地藏菩薩提倡孝道，重視超度救濟父母。當然更為重要的，是父母還健在的時候，作子女的要竭盡孝道。對父母除衣食供養，老病侍奉外，最根本的是勸說父母，尊敬三寶，深信因果，止惡行善，具足正見。
中國人重孝道，其慎終追遠的精神，與地藏法門特別相應。所以地藏菩薩在中國，受到人們普遍的禮讚供養。七月十五的盂蘭盆法會，七月三十的地藏法會，能在我國各地廣泛流行的原因，即是地藏法門與中國孝道結合得好。所以明朝的紫柏、蓮池、憨山、澫益四大師和近代圓瑛、弘一法師，都特別推崇地藏菩薩。
應化
地藏菩薩在九華山顯跡，大約是在釋迦佛滅度後的一千五百年間，那時在新羅國——就是現在的南韓，王族中有一位年輕人，名字叫金喬覺，因喜好佛法而出家修行，名地藏比丘，24歲那年，攜白犬善聽航海來華，在安徽省青陽縣西南的九子山（也就是現在的九華山）定居下來。
深山苦修的地藏比丘，若干年後被當地士紳「諸葛節」游山時發現 。見此和尚住石洞茅蓬，生活異常清苦，得知是新羅王族遠來中國求法，長者便發心倡議為他修建道場。
九華山主姓閔，家財甚富。建寺必請閔公布施山地，閔公也非常敬仰地藏比丘，問他要多少地，地藏答道：「一袈裟所覆蓋地足矣」。 據說，地藏顯神通力，袈裟一披，蓋盡九華，於是閔公將整個九華山全部布施供養。隨之閔公成為地藏的護法，其子也隨地藏比丘出家，法名道明，為地藏的侍者。我們現在所見的地藏菩薩兩旁有一老者及少年比丘，即是閔公父子了。
隨著寺院建成，地藏比丘在九華山的影響越來越大。四方信眾甚多，新羅國也有不少僧人來寺院參學。後來，新羅國王得悉，即派人送糧食供養。
為什麼後來大家會稱他為地藏菩薩的化身呢？因為，白天他為弟子們說法，一到黃昏時他就入定了。據說，到了夜晚，九華山的周圍常常會發出地獄刑具的聲音。所以很多人傳說法師夜晚時分會到幽冥界去度眾生，所以稱他為「化跡的地藏菩薩」，也有人尊稱他為「金地藏」。
公元795年7月30日，他於大殿中召集僧眾，諸師不知其意，當時只見群山悲鳴，岩石隕落，日月變色，卻見他安祥的結跏趺坐示寂了，那一年，他九十九歲。
圓寂後，過了三年的時間，徒眾們開啟石函，發覺肉身沒有絲毫損壞，而且顏貌如生無異，於是將肉身迎入神光嶺寶塔，一路上只聞骨節搖動猶如金鎖撼鳴的聲音，經中有云：「菩薩鉤鎖，百骸鳴矣。」
地藏比丘自二十四歲上九華山，直到九十九歲的七月三十日圓寂（唐玄宗開元十六年，公元七二九年），在九華山度過了七十五載春秋，可見地藏菩薩和中國的眾生特別有緣。
功德
在《地藏菩薩本願經》中，佛告普廣菩薩：「未來世中，若有善男子、善女人，聞是地藏菩薩摩訶薩名者，或合掌者、讚歎者、作禮者、戀慕者，是人超越三十劫罪。」「普廣，若有善男子、善女人，或彩畫形像，或土石膠漆、金銀銅鐵，作此菩薩，一瞻一禮者，是人百返生於三十三天，永不墮於惡道。」……
《地藏十輪經》卷一說：「諸大菩薩所，於萬劫中，至心皈依，稱名念誦，禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃，至心皈依，稱名念誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，悉得滿足……如如意寶，亦如伏藏」。經上又說：若至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號，禮拜供養，求己所願，如求健康，求財富，求斷煩惱等。於一百劫中，求諸大菩薩，還不如有人，於一頓飯間，至心皈依地藏菩薩，稱名念誦菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的功德大，若有所求，皆得圓滿達到願望。釋迦佛也讚歎地藏菩薩的功德道：「聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名，或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道」。超越三十劫罪，生天不墮惡道，不受女身，受身尊貴端嚴，鬼神護衛。若人「臨命終時，聞地藏菩薩名一聲，歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦」。
地藏菩薩為什麼能具有這樣不可思議功德？《占察善惡業報經》說：「地藏菩薩發心以來，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化影應十方。」薩婆若，即一切智，佛的智慧。薩婆若海，形容佛的大覺悟、大智慧，如海洋一樣的深廣。此說地藏菩薩於無量無邊劫長久修行，早已達到了佛的智慧海，功德圓滿具足，早應成佛了。但菩薩發願要度盡一切眾生，故隱其真實功德，以本願力，自在神通，到處現身說法，普度眾生。《楞伽經》也說：「有大悲菩薩，永不成佛。」是說菩薩以大悲願力，發願救度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現佛身，始終現菩薩身，於十方世界，修行度脫眾生。
吾人處於凡夫地位，雖知隨分隨力修習凈業，而於身心世界猶未能徹底看破，衣食住等不能不有所需求，水火、刀兵、饑饉等天災人禍，亦不能不有所顧慮。倘生活困難，災患頻起，即於修行作大障礙也。今若能歸信地藏菩薩者，則無此慮。古德云：「身安而後道隆」，即是之謂。
偈贊
稽首本然凈心地 無盡佛藏大慈尊
南方世界涌香雲 香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種 為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因 佛言地藏菩薩至
三世如來同讚歎 十方菩薩共皈依
我今宿植善因緣 稱揚地藏真功德
慈因積善，誓救眾生，
手中金錫，振開地獄之門。
掌上明珠，光攝大千世界。
智慧音里，吉祥雲中，
為閻浮提苦眾生，作大證明功德主。
大悲大願，大聖大慈，
本尊地藏菩薩摩訶薩。
積 福 慧
戊戌年（2018）地藏菩薩聖誕
暨每日佛前一盞燈供燈法會共修
今日2018年9月9日（農曆七月三十）是地藏菩薩聖誕日。積福慧啟建地藏菩薩聖誕暨每日佛前一盞燈供燈法會共修。祈願地藏菩薩救拔一切罪苦如母眾生，令脫輪迴苦、漸趨涅槃路、究竟圓滿無上佛果。（註：接收供燈功德款截止時間為今日23:00）
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