舉辦親子營 構建和諧的親子關係

人生的過程就是不斷成長，不斷超越，開啟覺醒的旅程。一念純真，初心珍貴，初發菩提心，就是始求覺悟之道一念心，這個心我們要怎麼樣子開發出來？

華嚴頌曰：去來現在十方佛，一切獨覺及聲聞，悉以種種妙辯才，開示初發菩提心。十方三世一切佛，所有的佛，所有的獨覺，所有的聲聞，等於四聖都在裡面，這些人在開示我們怎麼樣子發菩提心。

這是十住位真發菩提心，很強調正確的原點，這個原點，我們常常掌握不到，有很多人發心了，發心是很好，但就偏了。

去年我們有辦個兒童暑假夏令營，辦了兩期，今年不辦了，為什麼？很多人父母親的觀念，根本就錯誤「孩子不乖了！」「我兒子喜歡去！」兒子哪是喜歡來，帶到這裡報名，走到半路就跑掉了。

父母親是把他丟給你，「明天我們就出國了」，我們辦結束了，他明天就回來了，剛好一個禮拜。這叫什麼責任？孩子不乖，丟給寺院；出了事情，是你照顧不好。

人性的懦弱，那種貪婪。這種事情會出事情，我們看到了，就暫時不要做。把法律的，相關的各方面的，通通弄好，不是我們不負責，這個時代就這樣子。我們以後要辦親子營，孩子送來，父母親就要到，不能逃避。我們一定要做到很圓滿。

做任何事情，一定要先做合法的，不是如法的。我們講如法，是如覺悟之法。不要弄到最後，自己捆自己。我們弄親子營，父母親要來，不是來受訓，是來做義工，不能放棄你的親權，當父母的對孩子有監督之權。

這個時候，小孩子在上課的時候，我們另外再開一個班，父母班，怎麼當人家的父母，最好的方法就是家庭華藏工程，每個禮拜一天，與子女好好地溝通，把那一套教給你。

然後，請那些青少年心理專家來上課，也跟家有問題兒童的父母，心理醫師，心理學專家來上課。一個一個帶，這才叫教育。我們並不是要發揮多大效果，而是應該建立一個良好的完整的社會制度。

現在家庭教育、學校教育缺失，我們社會很多價值觀多錯了，存在著那種不定時炸彈，隨時會爆發。這個時候，我們從社會教育入手，要發心的，是真正的菩提心，真正的行菩薩道，而且這個才叫做大慈大悲，從社會結構、社會制度上，整個完整的來做調整。這裡面沒有名，沒有利，只有痛苦，辛苦，還有很苦，三苦。

要發這種心，沒有辦法怎麼讚歎。十方三世一切佛，聲聞緣覺，用盡種種妙辯才，都在稱讚這種初發心。我們從人生的旅途當中，覺醒了什麼？這真是無可限量的功德。

覺醒，是不是一定去幫助眾生，那是另外一回事。聲聞緣覺，並不一定幫助眾生。當然能幫助眾生，就是前面講的，一念所修功德行，此諸菩薩所行道。

假如我們自己覺醒，要做好自己所要做的事，就是趣向如來智慧行，自性智慧所做的一切。聲聞緣覺也對，是四聖。十法界，四聖六凡。我們遠離六凡，在四聖上所做的，再怎麼樣講，因緣果報都在四聖上面。我們不是在六凡裡面打轉，把這個部分弄清楚。

這些修行者，悉以種種妙辯才，開示初發菩提心。關鍵就在這裡！（海雲師講演華嚴，圓明心要筆記Ⅱ56-3）

願超越一切的平靜與你同在！

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