這裡雖不屬於中國，但說漢語方言，用中國課本，說祖國首都是北京

原標題：這裡雖不屬於中國，但說漢語方言，用中國課本，說祖國首都是北京

崇禎上吊自殺後，明朝就滅亡了，雖然明朝還有一個南明政權，但是清政府是不認可的，而且後世學者也經常把崇禎弔死煤山看成明朝的滅亡，不過南明政權並不能小覷，我們就來看看這個政權。

南明政權歷經弘光、隆武等政權，這些政權都是和清朝相抗衡的，其中堅持最為持久的就數永曆皇帝朱由榔了，畢竟是一個小小的政權，所以，朱由榔在堅持了十多年後，他的政權就被清朝擊敗了。

於是在1659年的時候，朱由榔帶著自己的家眷還有衛軍四千多人一起逃往緬甸，準備投靠當時的緬甸王，當時緬甸王不是真心實意要收留他們，在這四千人過伊洛瓦底江的時候，緬甸王僅僅派了四艘小船前來接應朱由榔等人。

緬甸方面之所以這樣做就是怕明朝朱由榔這些人到他的地盤後威脅他的統治，所以四千多人最後只有六百多人前往了緬甸，當時沒有前往緬甸的三千多人，駐紮在一個叫興達戶的小城裡。

興達戶是雲南和緬甸邊境的一個小城，這裡在秦朝就已經有人定居了，興達戶在當時是歸哀牢國管轄的，後來歸唐朝、大理國、元朝這些大王朝管理，明朝的時候，明政府還在這裡設立了宣撫司，這裡也有部隊駐紮，當時這裡的部隊叫威遠營。

而當時沒有到緬甸的三千多宮女、士兵就留在了興達戶這個小城裡，所以，除了福建的鄭成功還有在西南和清軍打游擊戰的李定國外，朱由榔的屬地也就興達戶這個小城了，雖然朱由榔前往了緬甸，但是緬甸不是他的地盤。

即便朱由榔已經流亡海外了，但是清軍還是不願意放過他，這也是封建王朝的慣例，斬草一定要除根，否則後患無窮。1661年，吳三桂率軍進入緬甸，緬甸王將朱由榔交出，並在昆明將朱由榔弄死。留在興達戶的三千多人，聽聞朱由榔去世，他們知道反清復明沒有希望了，而他們又不願意投降清朝，所以這些人自稱桂家人，繼續在當地生活。

清朝掃平四方後，根據明朝的制度，也在興達戶設立了宣撫司，屬於雲南的管轄範圍，因為那裡非常偏遠，所以這些明朝人一直是自治的。1730年，興達戶出了一位叫楊猷的土司，楊猷將興達戶改名為果敢，果敢這個名字一直用到了今天。

晚清政府腐敗無能，認為果敢這個偏遠的地方有沒有都是一樣，所以在1897年的時候，清朝在和英國簽訂的《中緬條約附款》中，將果敢割讓給了英屬殖民地緬甸，也就是從那時候起，果敢成為了外國的地盤。

雖然果敢現在不屬於中國了，但是那裡的人並沒有被同化，現在果敢還到處體現著中國元素。當地很多人還講漢語方言，因為說的都是漢語，那裡的教材就是從中國雲南引進的，教材上寫的都是祖國的首都是北京，如果走在果敢街頭，你會發現很多有漢語標誌的展牌和店鋪，你會感到自己依舊在中國。

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