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夢參老和尚:每日千聲地藏聖號,念滿三年,不要間斷!

念地藏王菩薩,每天念一千聲,念上三年,基本上你就得到成就了。

【 更能每日念菩薩名千遍。至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神。終身衛護。現世衣食豐溢。無諸疾苦。乃至橫事不入其門。何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。】

假使你每天念地藏聖號,南無地藏菩薩、南無地藏菩薩念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不斷,這個就難了。

念一千聖號很容易,那你一個小時都不到,但是你每天能夠不斷念三年,得靠你堅持力量了,經常一打閑岔就把你岔過去了,你有時候就斷了。

不要說一千聲,十聲都有時候還斷,忘了,這叫業障。咱們經常說業障業障,當你發一個願,修行的功力做做給忘了,誰讓你忘的?不是你自己想忘,業障。

這有默念的金剛念法,不出聲,能夠做到三年,一千天大概是三年吧!菩薩就遣土地鬼神,咱們前頭堅牢地神專護地藏菩薩的,佛就讓他們來護持這個人,終其一生,有土地靈祇在你的身邊,你什麼災害都沒有了。

同時現世衣食豐溢,絕不會擔心衣食住行,衣食住行絕對滿足的;也沒得病苦,沒有疾苦;乃至橫事不入其門,反正一切壞事絕不到你家裡來。就是一切災禍,橫事就是災禍,連災禍到你家都不到,那何況及身呢?你身體更不會受災禍了。

同時這個人畢竟得菩薩摩頂授記,就是地藏菩薩給你授記。授記就是形容你將來一定能成佛,凡是授記就是記你未來,未來愈來愈好,未來比現在好。

地藏菩薩半跏像:美國波士頓美術館收藏

這就是你修地藏菩薩的功力,這個信心能建立起來,得大利益。能建得起來嗎?你發願一天誦一部地藏經,三年不斷,十年不斷,二十年不斷,那利益更大了。

一般的說,我們出家人乃至於四眾弟子,這個願力我們是能做得到的。特別是我們出家二眾,你一天吃完飯幹什麼?一定要了生死,這個就了生死的。

第一個信力不夠,沒有這個信心,第二個願力不夠,做做就斷了。假使你發願一個功力,哪管先念一部心經,一千日不斷,一天不斷;或者你一天念十聲阿彌陀佛,十聲不多吧?一千天,一天沒斷過,每天必須念十聲阿彌陀佛、阿彌陀佛,恐怕有的人念不止十聲吧?但是他中間斷。這在西藏講密宗時候,中斷魔障最厲害。你念個咒,或者修一個法門,那魔鬼就使你斷,不讓你相續。一斷就完了,斷了得重新再起。斷了之後,你再起,得從你再起那天算,重新另算,以前的都沒有了。修道的時候,最難的是不中斷。

所以我經常跟我們道友說功課不要定太多,太多你做不到也容易中斷。說我一天念一千聲,就念一千聲阿彌陀佛,時間很短。

一千聲好長時間?但是我天天不斷,可就長了,日久才見功力,愈久功力愈大。說一劫兩劫,為什麼修那麼長?他斷了,修修斷了,斷了得重新再開始。

懂得這個道理,所以希望我們的道友,不論你修哪一門功夫,一定要做到。做到什麼呢?不間斷。不間斷才出功力,功夫才有。

奈良國立博物館 十二世紀木雕 彩繪寄木造 地藏菩薩坐像

《地藏經》上地藏王菩薩告訴我們的方法很簡便,義理不懂,你讀誦讀誦就逐漸明白了。如果不認得字,《地藏經》上,地藏王菩薩反覆地教導我們說,什麼事都做不成,就念我的名字好了,念地藏王菩薩,每天念一千聲,念上三年,基本上你就得到成就了。

想要縮短一下時間,一天念一千聲,三年,一年以三百六十天計算,我們就念了三十六萬聲。若是一天念一萬二千聲,大概只是三個鐘頭,你念熟了,兩個半鐘頭也能念了,念上一個月,三十六萬聲滿了。你用一個月的時間把它念成了,有什麼好處呢?

你身邊起碼有《地藏經》上所說,發願護持《地藏經》的這些菩薩、這些善神會護持你;從第一位文殊菩薩,第五品的普賢菩薩,乃至於第十二品的觀世音菩薩,第十三品的虛空藏菩薩,這都是大菩薩,還有主命神,乃至閻羅王都是護持這法的,他不是護持你這個人,而是護持佛法。

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本文節選自夢參老和尚講述《地藏菩薩本願經講記》

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