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【如是覺】一般人談到空,總想到四大皆空,認為就什麼都沒有了,事實上真如此嗎?請問這個「空」要如何了解?為何有人說空是佛教的X光?


編輯說明


現在社會信息複雜,價值觀模糊,很多當代問題找不到確切的回答,經常道聽途說,所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄,針對微友們所提的問題答疑解惑,並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。




Q


一般人談到空,總想到四大皆空,認為就什麼都沒有了,事實上真如此嗎?請問這個「空」要如何了解?為何有人說空是佛教的X光?


「空」是佛教的重要思想所在,能夠認識「空」的真理,可以讓人看破,進而從「空」中建設「有」,有了「空」的人生觀,可以升華人生的價值。




但是一般人談到「空」,總想到「四大皆空」,認為「空」就是空空如也,其實這是錯解「空」的意思。




其實「空」是大乘佛教無限的意義,空在佛教里是一個很深的哲理,空是我們本來的面目,所謂「真空生妙有」,因為空才能有,宇宙世間因為有虛空才能容納萬有,就如皮包不空就不能裝東西,房子不空就不能住人,鼻子不空就不能呼吸。



用最簡單的話來說:「空」就是般若智慧,由此可以了悟宇宙人生各種存有的真相;「空」更是一種正見,能由現象界存有之中發覺本體空無的真諦。




有人說:「空是佛教的X光。」星雲大師認為這是很有道理的一句話,因為宇宙世間的任何一樣東西,都要經過空的X光加以透視,然後才能體認它的本來真相。一般人所以不能如實地體認萬有諸法,就是因為不能透過空性認識諸法,妄執為實有。




「空」是什麼?可以說,「空」是無限,就如數字中的「0」,你把「0」放在「1」的後面,它就是「10」;把「0」放在「10」的後面,它就是「100」;把「0」放在「100」的後面,就變成了「1000」……,它可以無限的增加至天文數字。




「空」就是緣起,諸法因為「緣起」而有,所以空無自性,是暫時的幻起幻滅。換句話說,諸法實相,不生不滅,從暫時存在的現象界則說「緣起」;從本無自性的實相界而說「性空」。因為緣起,才能顯示性空;因為性空,所以能夠緣起。




虛空孕育了萬有,就如空氣孕育了大地萬物一樣,所以「空」其實是建設「有」的,空與有的關係就如手掌與拳頭,手掌合起來是拳頭,打開就是手掌。「空、有」就和這個拳掌一樣:本來是「空」的,因緣聚合而成了「有」;本來是「有」的,因緣散滅便成了「空」。



 把「空」與「有」融和起來,就是「中道」。「中道」就是空有融和的智慧,就是中觀的般若智慧,有了這種智慧,可以直接契入世間實相,遇到事情就懂得「事待理成」,碰到結果就知道「果從因生」;知道種什麼「因」就會結什麼「果」的道理,遇事自然不會怨天尤人,而懂得從原因上去追查,如此才能根本解決問題。


如是解






只要心中有慈悲、有智慧,


    「妙有」就可升華為「真空」;


只要心中有社會、有大眾,

    「真空」就能發揮出「妙有」。




——

摘錄自《佛光菜根譚》


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