【如是覺】現代人的情感普遍經不起考驗，一有矛盾就老死不相往來，請問如何才能做到佛經中說的「等念怨親，不念舊惡」？

編輯說明

現在社會信息複雜，價值觀模糊，很多當代問題找不到確切的回答，經常道聽途說，所以上海大覺文化傳播特別推出「如是覺」專欄，針對微友們所提的問題答疑解惑，並引用星雲大師的智慧語錄來領航重啟人生模式。

Q

現代人的情感普遍經不起考驗，一有矛盾就老死不相往來，請問如何才能做到佛經中說的「等念怨親，不念舊惡」？

曾有人問：人與人之間的關係為何？

有人回答：人與人之間，皆「恩怨人生」而已！

人與人相處，難免會有誤會或摩擦的事情產生，善善惡惡，好好壞壞，都是難免的。但是有些人總是記壞不記好，記仇不記恩。就如我們跟人家借錢，很容易忘記；借錢給人，則是時刻念念不忘。

不過儒家主張「君子無隔宿之仇」，佛家也說「不念舊惡」，轉個念頭放下，寬恕別人，就是寬恕自己，千萬別把煩惱帶到床上，否則自他無益，那就太划不來了。

《八大人覺經》提到菩薩「等念怨親，不念舊惡」。只要我們有寬大的度量容人，不念舊惡，猶如大海之深廣，能納任何污穢之物，且不失去大海的清凈；又如虛空之寬大，任何美醜之物皆能包容無餘。

所以，與人相處，不論任何的怨隙、過失，都要以寬宏的心量來包容，如大海之容納百川，如泰山之不辭土壤。

《出曜經?忿怒品》說：「不可怨以怨，終已得休息。」這是說以怨報怨，永遠不能息怨，唯有以德報怨，才能結束一切冤怨的根本。例如提婆達多雖然一再和佛陀作對，甚至三番兩次設計陷害佛陀，但是，有一天提婆達多生病了，群醫束手無策，佛陀還是親自前往探視，給予無盡的關愛。

其實，人生不必恩怨太分明；恩怨太分明的人生，就一定能成功嗎？司馬遷說：「人有恩於我者，不可忘也；人有怨於我者，不可不知也！」所以我們要能化解怨恨。

佛說「以怨止怨，如揚湯止沸」；能夠「以恩止怨」，則無事不辦。詩經有云：「投之以桃，報之以李」，做人要有「滴水之恩，湧泉以報」的美德；凡事能夠「不念舊惡」，與人能夠沒有隔宿的仇恨，則所謂「恩怨人生」，又哪會有什麼不可解的怨與恨呢？

佛法教導人要怨親平等，不僅要「不念舊惡、不憎惡人」，甚至要愛我們的敵人。人與人之間、種族與種族之間，只要能互相尊重，必定能和平。

如是解

不念舊惡，才能化阻力為助力；

不退道心，必能轉煩惱為菩提。

——

摘錄自《佛光菜根譚》

本專欄為微友開放提問通道

有任何問題請記得在留言板留言

我們會有專人為您陸續解答

點擊"閱讀原文" 至大覺文化微店請購！

↓↓↓ 

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！