孔子見南子：聖人也免不了的流言蜚語

孔子在世人眼中是不近女色的，他曾說：「惟女子與小人難養也」。

很多人不知道的下一句是「近之則不遜，遠之則怨。」然而，對女子避之唯恐不及的聖人竟也被歷史記錄了活色生香的一筆。這一點捕風捉影的緋聞不過是《論語》中的一句話：「子見南子，子路不悅。」

「南子」是何許人也？史書上記載她是宋國的公主，美貌驚人。宋國孱弱，需要依靠衛國庇佑。於是，南子被宋國作為政治婚姻中的一枚棋子，嫁給行將老邁的衛靈公為夫人。

然而，南子相戀的人是宋國的公子朝。公子朝長相俊美、顏值頗高。

衛靈公不僅喜歡美貌的女子，對俊美的公子朝也情有獨鍾。於是，頻頻讓公子朝出入衛國後宮，放任他與南子相會。在史官的記錄中對南子的評價是「美而淫」。

孔子周遊列國，在衛國住的最久，衛靈公對孔子禮遇有加，一切俸祿與在魯國時相同。此時不斷有人勸說孔子，要想在衛國有所作為，便要拜見掌握政權的國君夫人南子。

南子也頻頻託人轉達想見孔子的意願，發出的外交辭令擲地有聲：「凡看得起我們衛國，願與國君做兄弟的，必先來見我，我願意見夫子。」

但孔子不僅是位夫子，更是儒家道德的典範，屈身拜見一個名聲不好的女子，在封建的古代頗受爭議。可是，衛靈公對南子寵愛至極，她畢竟是舉重若輕的國君夫人。權衡後，孔子最後還是見了南子。

據記載，孔子與南子相見時，中間隔著葛布做的帷帳，南子穿了國家盛大宴會才著裝的大禮服，坐在帷帳之中。孔子進門後，面朝北叩頭行禮，行的是大禮。帷帳的另一側，南子在帷帳中緩緩起身，一拜，再拜。

她戴帶的環佩首飾發出了叮噹撞擊的清脆聲，飄然如樂。她以最高禮制，穿戴了最隆重的衣飾來表達她對夫子的尊崇之情。

這是歷史上濃墨重彩、活色生香的一筆。從南子著盛裝國服便可以看出，她是很敬重這位學識淵博的夫子的。

孔子最年長、脾氣不太好的弟子子路不高興了，大概經常擺臉色給老師看，讓孔子難堪。「夫子矢之」，矢之是賭咒發誓，竟逼得孔子向天發誓：「你不要懷疑我啊！我假如做了對不起人的事，給天雷打死！」

有些人是作上面這樣的解釋。但試想想，如果孔子只是這樣世俗的表白自己，我們世代尊崇的這位聖人，豈不太平庸了？見南子就有不軌的行為嗎？關鍵是這句「予所否者，天厭之」。

孔子是說：你們看法和我看法不一樣，我所否定的，我認為不可救藥的，是罪大惡極的人，上天也討厭的，那麼這種人便不需要與之來往。

這次會面引起了不少儒家弟子們的非議，他們猜想老師見南子，是否要參與衛國的政務。子貢直言不諱地向老師詢問。孔子回答子貢：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久。」

中庸作為一種道德該是最高的了吧！人們缺少這種道德已經為時很久了。孔子是說，對於南子我們也要取那中庸之道去評判她啊！

南子是不可救藥的女人嗎？南子之所以深受衛靈公寵愛，不僅僅在於美貌，還在於獨到的智慧。

有一天深夜，衛靈公和南子坐在宮裡，忽然聽見有車子駛過的聲音，而到了宮門口，聲音就停止了。南子說：「這輛車子上的人，一定是蘧伯玉。」

衛靈公疑惑不解。南子解釋到：「從禮節上講，臣子走過君上的宮門口，一定要下車行敬禮。君子不會在別人看不見的地方，就放棄了他的品行。蘧伯玉是個真正的賢人君子，他任何時候都會嚴格要求自己的。」

衛靈公差了人去問，果然正是孔子都讚不絕口的蘧伯玉。

曹雪芹曾在《紅樓夢》里借林黛玉點出了有才情、卓爾不群的女子的落寞「萬兩黃金容易得，半個知己也難求。」

這場捕風捉影的緋聞反倒體現出孔子並不迂腐，美貌的女子是懷著崇敬的心去見自己尊敬的夫子；而懷著中庸之道的夫子也是心無雜念地去拜見美麗的女子。

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