法義學習：阿彌陀佛救度十方眾生的攝生三願，第十八願是彌陀本懷

攝生三願

四十八願之中彌陀發救度十方眾生的願在哪裡？就在第十八願、十九願跟二十願，所以這三個願叫做「攝生三願」。

攝生三願就是以這三個願來救度十方眾生，使十方眾生到極樂世界，就能夠像剛剛所講的，第一願到第十一願，都能夠成佛，第十二願、第十三願跟阿彌陀佛一樣無量光、無量壽。

所以跟我們在這裡最有密切關係的就是這三個願，十八願、十九願、二十願。如果沒有這三個願，即使極樂世界再怎麼樣的清凈莊嚴，再怎麼樣的超越十方國土，我們都沒有分，所以這三個願對我們來講非常的重要。

當機願 結緣願

這三個願是彌陀用來攝受救度十方眾生的，但是這三個願的內容不一樣，因為眾生的根機千差萬別，阿彌陀佛為了普遍攝受一切眾生，所以必須要有十八願、十九願跟二十願。

在這三個願當中，十八願跟十九願，這兩個願叫做「當機願」，就是符合這兩個願的眾生，今生今世就必定往生極樂世界。

符合二十願的眾生，叫做「結緣願」，就是今生今世沒能往生，但已經跟阿彌陀佛結了緣，阿彌陀佛永遠也不會放棄他，仍等待機緣成熟時來引導他，使他下輩子或者下下輩子就必定往生極樂世界，古德形容第二十願說：「吞鉤之魚，在水不久。」

第十八願 易中易

十八願跟十九願這兩個願是當機願，但若細加推究，只有第十八願才是龍樹菩薩所講的易行道的法門。因為第十八願講只要「信受彌陀救度，願生彌陀凈土， 專稱彌陀佛名，必生彌陀凈土」（取意），所以是易行道，因為專念這句彌陀佛名，即使是小孩子會，鸚鵡也會，可說易中之易、易行之至。

第十九願 易中難

第十九願是屬於凈土宗的難行道，也就是發菩提心、修諸功德，然後迴向往生。當然跟聖道門的難行道相比，還是屬於易行道的範圍，但卻是易中之難，而第十八願是易中之易，就有這個差別。

第十八願 彌陀本懷

第十八願是阿彌陀佛的本懷，第十八願的念佛眾生跟阿彌陀佛有直接、密切的關係，那種直接、密切的關係是不可分開的。第十九願的眾生跟阿彌陀佛原本是沒有關係的。因為發菩提心、修諸功德，以其他的法門迴向，不是專憑、專念阿彌陀佛，跟阿彌陀佛有什麼關係？就沒有關係。說沒有關係也有關係，因為他迴向往生凈土，阿彌陀佛大慈大悲，只要能夠救度的眾生，他都盡量救度。這個人發菩提心、修諸功德，願生極樂，阿彌陀佛當然也要抓住機會來救度他，為了讓他心中安 穩，而保證臨終的時候來接引他，往生極樂世界。只是兩相比較，阿彌陀佛的本意是在第十八願的「專稱彌陀佛名」，因此善導大師說：「望佛本願，意在眾生，一 向專稱彌陀佛名」，不是在第十九願，這個會另再細細解說。

——摘自《純粹的凈土法門》

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