【華嚴講堂】什麼是業障

什麼是業障

第二屆青年禪修營系列開示

開示：上能下弘大和尚

時間：2018年8月8日（農曆六月二十七）

地點：大華嚴禪寺五觀堂

有人提問：「請師父開示，什麼是業障、造業和消業？」

要想知道什麼是業障，首先要搞清楚是業。業就是行為的意思，行為有三種，身體行為、語言行為、心理行為。只要是活著的人，時時刻刻都有行為，不是身體的就是語言的、心理的。

這個業是不是就是壞的呢？不一定。比如做好事、說好話、想好事是善業，像拜佛、念佛、想佛都是善業；業也可以是惡的，比如殺生、偷盜，罵人、說瞎話，嗔恨、嫉妒、傲慢，這是壞的，屬於惡業；還有不善不惡的業，就是不能說它是好是壞，比如吃飯、掃地、洗碗，說不上是好是壞，屬於無記業。假如說吃飯的時候，心裡想著吃完飯去幹壞事，去偷盜搶劫，或者邊掃地邊起壞心、邊洗碗邊起惡念，那就是壞的，實際上就是配合意業，意就是心。

那什麼是業障呢？障就是障礙，障礙你不得人天福報，不得解脫輪迴，不得成就佛果，凡是能蔽障正道的，就叫業障。

障有大小，凡是干惡事的、對人不利的都會帶來障礙，幹壞事屬於惡業，幹完之後就會產生一個種子，將來會障礙你得到福報，那麼形成的這個障礙就叫業障。而且壞事干久了，它會成為一種慣性，慣性的業障，在輪迴裡頭有善有惡，幹壞事會障礙福報，這是大的業障。《大毗婆沙論》《俱舍論》等說，一切惡業中，以五無間業為業障，因為障礙聖道。其它一切惡業不是業障，因為不妨礙於聖道的修行。但在《普賢行願品》〈懺悔業障〉中的「業障」，並不限於五無間業，而指的是一切不善業。後世一般佛教徒所謂的業障，也多指所有的不善業，而不是僅指五無間業。

如果從障礙的本身來說，在六道干好事貪著也會障礙解脫。你做了個有為有漏的行為，它會障礙解脫，那它也是障。比如你貪福報、貪享受，不想出輪迴，對於出輪迴來講它也是障。並不是做好事是障礙，而是貪著的心產生障礙。像有人要往生極樂世界，可是臨終卻執著親人，起了情愛的心，放不下，這就是障，障礙他出輪迴。

殺人放火、干盡壞事、下地獄的惡業那是大業障，我們一般都有一些中、小業障，障礙我們得福報，出輪迴之前，我們也會造一些輪迴的障礙。

那造業呢，我們說這個人在造業，實際上「造業」不是很嚴謹，因為一般我們說造業是指幹壞事，但造業不一定就是壞事，也可以是造善業，所以嚴謹一點要怎麼說？這個人在造惡業。

那消業呢，「消業」也不太嚴謹，應該說消業障才比較準確，消惡的業障，乃至消輪迴的業障。

那麼業有善業、惡業、無記業，還有什麼呢？有出輪迴的凈業，還有輪迴的染污業。輪迴都是染污，離不開貪嗔痴的就是染污業；出輪迴的就是凈業，清凈的業。

我們見人事物會起心動念，沒有言行也造業嗎？起心動念不一定就是造業，起心動念可以造善業，但是假如說這個念頭自己迸出來，你還沒有故意去造作的時候，它不是一個造業，因為它只是一個念頭迸出來，你沒有去思、去動那個心去造業，所以它還不叫造業，是這樣的。

所以造業不一定就是壞事，分清業有善惡，我們就要避免造惡業，多造善業，進一步地，還要多造清凈的、出輪迴的、得解脫的業，而不去造那個輪迴業。

阿彌陀佛！

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