諸葛亮六出祁山，姜維九伐中原，都抵不過他一句話：蜀國亡了！

在三國之中，蜀國是情況最為複雜的一個國家。劉備、諸葛亮都是統治階層，但本質上都屬於外來戶，在益州地區並沒有一點勢力。而他們從劉璋手裡奪得益州，本來就面臨一個合法性的問題。在四川統治了許多年的劉璋，本身也是個外來戶。蜀國本來就是實力最小的一個，僅有一州之地，劉備集團、劉璋集團和益州本土士族的矛盾，難以調和。若要維護自己的統治，唯有對外戰爭，依靠戰爭的方式，掠奪資源，同時轉移國內的矛盾，而諸葛亮正是這樣做的。他不厭其煩的北伐，雖然成效不怎樣，但還是要不斷的打，目的就在於此。

而繼承諸葛亮衣缽的姜維，更是北伐的擁護者和實踐者。他北伐的次數比師父諸葛亮更多，多達九次，直到蜀國滅亡前夕，姜維的部隊還在外作戰。但在益州本土出身的官員士族來看，蜀漢這個政權，早該亡了。曹丕稱帝以後，在魏國實行了一種叫做「九品中正制」的制度，簡單來說，就是讓做官的人，後世子孫永遠做官。這就保障了一些貴族的利益，穩固了自己的統治。但是，在益州，這種情況卻不存在。諸葛亮治理蜀國，實行的是嚴刑峻法，保障的公正公平。這些益州本土的大士族，本來就比荊州來的人低一頭，家族的利益又沒有保障，怎麼不會對魏國產生嚮往呢？

在蜀國後期，有一個官員，叫做譙周。他是個大學者，平生以讀書為樂，經常讀得廢寢忘食。而且，他人很正派，曾經上書劉禪，讓他不要貪圖享樂。公元263年，魏國大將鄧艾率領軍隊打到了成都腳下。蜀漢朝野上下一片恐慌，劉禪召集眾臣商議退敵之策。他們有的建議劉禪跑到吳國去，投靠孫權，有的勸說劉禪跑到雲南去，投靠蠻王。大臣們各抒己見，但沒有一個說要投降的。但唯有這個譙周說：陛下不如投降了吧。此言一出，大家都不說話了。

而劉禪此刻正在為該往哪裡逃而犯難，聽到「投降」二字，立刻也愣住了，讓譙周把下面的話說完。只見譙周分析說："要投降，就要撿大個的國家投，您今天投降孫吳，明天魏國去打孫吳，您還要跟著孫吳再去投靠魏國嗎？"劉禪聽了，若有所思，接著點頭稱是。而譙周又接著分析說：「南蠻之地，是諸葛丞相當年以武力制服的，而今咱們都危在旦夕，那些野蠻人會真心幫助咱嗎？他們不綁了我們送給魏國才怪！」劉禪聽到這裡，幾乎無言以對。看到皇帝沉默了，譙周接著分析說：「如果您現在投降，魏國不但不殺您，還會優待您，待為上賓。這是因為魏國下一步還要拿下吳國，如果您投降受到了優待，那麼吳國皇帝也就會跟著降了！」

劉禪聽到這裡，豁然開朗，立即決定投降。而鄧艾也果真如譙周預料的，不但沒有胡作非為，而且厚待劉禪及所有投降的大臣，讓成都免予一場戰火塗炭。千百年來，人們都認為譙周是個無恥的投降派，幾句話就讓劉備、諸葛亮、姜維等人辛辛苦苦幾十年的成果化為烏有，然而，真是這樣嗎？

實際上，在諸葛亮當政期間，尚能比較好的處理益州集團與荊州集團的關係。他任用了一些益州本土人士擔任要職，算是融合了一部分益州的骨幹力量。但是，隨著蜀國精英力量的去世，後來的掌權者已經不能很好的處理這兩股力量的關係，反而因為連年征戰，大肆壓榨益州集團的資源，也極大的浪費了民力，導致國內矛盾日益嚴重。以譙周為代表的益州集團，早就盼望著魏國抓緊過來滅蜀了。

所以，蜀漢的投降，荊州統治集團的無能是主要原因，他們與益州集團的矛盾是根本原因，而譙周，只是適時出來做了一個推手而已。實際上，如果劉禪選擇逃走，無論是選擇投靠東吳還是雲南，下場估計跟譙周預計的一樣。而如果他選擇抵抗，以當時蜀國的軍事實力，被滅亡也是必然的事情。所以，譙周或多或少的當了蜀國滅亡的替罪羊。

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