這樣對待自己的負面情緒運氣就會變好！
如果我們以陰陽的視角看待情緒，就會發現負面情緒很重要！人不能沒有負面情緒，如果沒有必然剛過易折，這就像年紀輕輕就猝死的人多是風風火火之輩。同樣也不能讓負面情緒太過泛濫，否則整個人雖然不能短壽，但也會過的非常難受。道教講究陰陽調和，如何調節負面情緒，大家正可從道家思想中學習。
《易經》中的既濟卦是傳統文化中揭示陰陽和諧的楷模，道教打坐煉丹調節體內陰陽，養生家調節腎水心火，儒者行中庸之道皆可從此卦中找到靈感，此處就以此卦來談人應該如何對待自身的負面情緒。
一、要讓負面情緒浮起來！
《象》曰「水在火上，既濟；君子以思患而豫防之。」既濟卦中上是水，下才是火！說句閑話，道家養生調節腎水和心火時也是想辦法讓腎水上升，以求水火既濟養人心腎。
這其實是一個很簡單的道理，大家可以把負面情緒看做是一個想害你的人就很明白了。人只有知道誰想害自己，才能更好的保護自己，來自暗中的傷害最防不勝防。
你一直壓制就是上火下水，是凶卦未濟，此象雖利於人在險境奮鬥（利涉大川），但在人面臨對抗性事件時有極大隱患（征凶）！終日乾乾不知調節負面情緒的人，他們雖然能對抗逆境，乃至於成就他人羨慕之事，但在對抗這一需要人短時間集中爆發的事情上缺乏彈性。
從情緒的角度說，這些人雖然壓制了自身的負面情緒，但負面情緒本身就是向下的隱藏的，大家可以想想小時候讓自己傷心的事情，是不是要費力才能想起，人都是記吃不記打也是此因。但這些負面情緒向下，就是為了在你最脆弱的時候對你發動攻擊，讓人一瞬間崩潰。
二、接受負面的自己
卦詞中還說了一個故事，說是「高宗伐鬼方，三年克之；小人勿用。」殷高宗討伐鬼方國，花三年（古書中三年是虛詞，多表示很多年），在大事上不可用小人！《象》對此的評價是「「三年克之」憊也。」
人不管是想讓負面情緒浮起還是沉下，只要不接受那個壞壞的自己，必然發展成一場人和自己的戰鬥，這是一場持久戰，久了必然疲憊。因為敵我皆是一個人，這種疲憊是長期性的，這種人不僅沒精神還多有心理問題。
所以這裡勸大家一句，負面情緒出現之後，還請接受那個不完美的自己，別和自己打架。
三、留點負能量
為什麼水火既濟比未濟好，大家可以用現實中的水火直觀來看。把水澆到火上，水會立刻流到火下，此時水火互相衝突，必然水火不容！燒水讓水在火上，此時火上雖有水，但水因為火的原因會很快蒸發，最後消失。
既濟卦是開始吉祥，最後兇險？為何兇險，一開始這樣做是水火既濟，等水都沒有了，就是孤陽不長了！更何況如果你用蠟燭去煮一大桶水，這水也不會燒開啊！漏一點點水就把蠟燭澆滅了。
而且大家需注意，找自己的負面情緒不是懺悔，也不是搞啥坦白從寬，是人找到危險的過程，找到危險就意味著要面臨危險。所以一定要選在自己正面情緒多的時候找，這時如火大水少，負面情緒很容易就被排解掉。
但不可一味尋找，也不是在自己開心的時候找不開心。《易經》中提倡是「夕若厲」，白天儘管開心，晚上沒事了給自己來點負面情緒即可，第二天還是開開心心。
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