七首禪意經典詩詞,一首一境界!
育苗教人
《凈宗要義》
佛在世時我沉淪,佛又度後我出生;
懺悔此身多業障,不見如來金色身。
人的成長就如同樹苗的成長,樹不休不成形,人不交不懂理。但是,人的成長比樹的成長要困難得多了,十年樹木,百年樹人。
三忠祠
清——元璟
播越無全業,艱危不顧身。
崖山傾一旅,柴市接三仁。
棋到殘難算,金從煉後真。
崇祠托海角,歲歲薦香頻。
元璟,字借山,號紅椒,又號晚香,清平湖人。浙江天童寺僧。多通經綸,識掌故,能書善詩,風雅可親。
「三忠」者即陸秀夫、張世傑、文天祥。三人皆南宋末年抗元保宋,最終死節之忠臣。詩中歌頌了「三忠「三忠」的敬慕之情。
生存之樂
《凈宗要義》
逆境來時順境因,人情疏處道情親;
夢中何必爭人我,放下身心見乾坤。
人生如果無所欲求,那我們一定會安於現狀,知足常樂。如果我們內心充滿了奢欲,總是得不到滿足,內心永遠不會得到片刻平靜。
古思
清——僧殘
琴峨眉山,知音何寥寥埋骨易水傍,俠士魂難招。
物性可違,豈必漆與膠。嘗恨士不遇,白首空蕭騷。
詩中表達作者懷才不遇的牢騷。此種心情對出家為僧的人來說,似乎不太相宜,但俠心報國,豈僧人而旁貸也!
童子
敬安
吾愛童子身,蓮花不染塵。
罵之惟解笑,打亦不生嗔。
對鏡心常定,逢人語自新。
堪嗟年既老,物慾蔽天真。
此詩讚頌兒童的純真無邪,宣揚的是傳統的返璞歸真徹見純潔本性的思想。
我喜愛純潔童子身,像蓮花般不染塵埃。罵他他只會笑,打他他也不怪人。照鏡自看心裡安然平定,逢人說話話語自然清新。可嘆人到了老年,就被物慾障蔽了天真。
金山
清——然修
蒼茫落日下藤蘿,身在荊關畫里過。
飛去斷雲雙白鳥,浴殘寒浪一青螺。
蘄王有廟疏煙冷,郭璞無墳亂石多。
千古寂寥俱莫問,且斤江月送漁歌。
詩的前四句寫景,後四句抒情。通過抒情,說明人們無論生前地位、事業、榮辱怎樣不同,但死去全都一樣「寂寞」。只有學禪成佛,才能進入那永恆的涅槃之境。
如夢庵
段成己
覺時還笑夢時訛,夢覺其間有幾何?
聊爾藏身大槐國,卧看明月上南柯。
這首詩表達了佛教對於人生的態度。醒來還在笑夢中是否出了差錯,睡著與清醒其間差別又有幾何?就暫且在這大槐安國中藏身吧,躺在那裡閑看明月升起在南柯。
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