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金秋九月,看鑒君帶你吃「白露」!





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你先聽我說

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白露將至,夏日的炎熱慢慢消盡,天氣漸漸涼爽起來。如果留心,在清晨會發現地面和葉子上,有許多玲瓏剔透的露珠,伴著清新的泥土與樹葉的氣息,一陣陣涼意撲面而來。

田園詩人陶淵明在《歸園田居》中寫道:「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣」,詩意地表達了白露沾衣的美好意境。



 


白露時節的到來意味著我國真正進入了秋季,氣溫轉涼,養生耐寒成為關注的話題。因此,白露節的民俗民風大多與飲食有關,不同地域有著不同的飲食習俗。







老南京人在白露時節喜飲「白露茶」,民間有「春茶苦,夏茶澀,要喝茶,秋白露」的說法。

白露茶是晚秋茶,歷經了炎熱的夏季,到了白露時節為最佳狀態,煮出來的「白露茶」清香甘醇,備受南京人喜愛。每逢白露時節,家家戶戶齊坐一堂,煮一壺茶,談笑風生。


 


在中國古代社會更是有著露水煮茶的習俗。據說乾隆皇帝曾發明「荷露茶」,他命人清晨早起為他收集荷葉上的露珠,用來煮茶。另外,

古人常常收集「雨水」「雪水」來煮茶,將其視為一件風雅的事情,可以說煮茶是古人生活美學的一部分。






《紅樓夢》中的出家人妙玉用隔年的雨水煮茶來招待劉姥姥,劉姥姥喝完茶,她竟連「官窯脫胎填白蓋碗」也不要了,只因嫌棄劉姥姥「俗氣」。用梅花上的雪水煮茶來招待黛玉,黛玉問道:「這也是舊年的雨水?」妙玉冷笑一聲:「你這麼個人,竟是個大俗人,連水也嘗不出來!這是五年前我在玄墓蟠香寺住著收的梅花上的雪,統共得了那一鬼臉青的花瓮一瓮,總捨不得吃,埋在地下,今年夏天才開了,我只吃過這一回,這是第二回。你怎麼嘗不出來?隔年蠲的雨水,哪有這樣清涼?如何吃得?」




可見,在飲茶這回事上,超凡脫俗的黛玉竟也被妙玉看作「俗人」。其實,妙玉泡茶用的雨水和雪水並不是曹雪芹故弄玄虛,

古時候的露水、雨水、雪水等沒有受到污染,足以用來飲用。而且現代科學也證明,自然界中的露水、雨水、雪水為軟水,水質以輕為貴,越輕越適宜煮茶。







湖南一帶,則有釀米酒,飲陳釀的習俗。

每逢白露時節,家家以五穀釀酒,稱為「白露米酒」。它略帶甜味,乙醇含量極少,被當地人看作物美價廉的養生補品,最宜於秋季飲用。白露米酒中的精品,則是湖南郴縣程江水出產的「程酒」。

《徐霞客遊記》中記載:「程鄉有千日酒,飲之至家而醉,昔嘗置官醞于山下名曰程酒。」




自秦朝至宋末程酒一直作為貢酒而存在,宋朝時期,不允許私人釀酒,朝廷壟斷了程酒的經營,統一製作,所以製作程酒的秘方是不外傳的,民間無法得到,這就使得名酒釀製方法成為了不傳之秘。也正因此,宋朝以後,很少有關於程酒的記載,程酒更是成為了民間珍貴的酒水代表。







福建福州有個傳統習俗叫「白露必吃龍眼」,當地人認為白露時節後,天氣變涼,吃龍眼有益於身體,甚至認為一天吃一顆龍眼相當於吃一隻雞的功效。



在當地流傳著這樣一個傳說:古時候,哪吒鬧海擊敗了龍王的三太子,並挖了三太子的龍眼。恰好當時有個叫海子的窮人生病,無法醫治。哪吒就把龍眼給他吃下,不出所料,海子很快就痊癒了,並且活到了一百多歲。更神奇的是,海子死後,在他的墳上長出了一棵結滿了果子的樹。當地人摘下果子一嘗,異常可口,甚是歡喜。從此,將其視為補藥,並稱為「龍眼」。現實中,龍眼也確實有補血養脾、安神定氣的功效。所以,在福州經常看到人們熬一鍋白粥,裡面加一碗龍眼,實屬美味佳肴。 




另外,

溫州流行採集「十樣白」,以煨烏骨白毛雞滋補身體。

「十樣白」是十種帶「白」字的草藥,如白木槿、白毛苦等。

蘇州有食鰻魚的習俗,老蘇州在白露時節不僅會吃石榴、白果、梨等水果以養陰潤肺,還會吃鰻魚。

此時的鰻魚最為肥美,在當地有「白露鰻鱺霜降蟹」之說。




在山東有「白露到,娃娃推著燕車跑」的習俗

,當地人認為推著燕車跑,可以鍛煉身體,抵禦寒冷。

太湖地區有祭拜大禹的傳統,

據說大禹治水最後在太湖將鰲魚鎮於湖下,消除了水患。太湖兩岸的民眾為了在秋水泛濫的季節有一個好收成,在白露時節進行祭拜,祈禱神靈保佑。


 





白露時節,不同地域蘊含著不一樣的飲食習俗,其中有自然地理環境的客觀因素、人為選擇的主觀因素、更有時代變遷的交融影響。在這裡我們不去一一考究,但是通過簡單的了解,可以透視出先輩們為了更好地生存所探尋出來的生活的智慧,在今天,仍舊影響著中國人。

我們應當且行且珍惜今天的生活,並心懷感恩。




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白露時節,


你家鄉的習俗都有什麼呢?




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