《奧斯維辛》：勞倫斯?里斯，通往地獄之路，原先都是要去天堂的

《奧斯維辛》：勞倫斯?里斯，通往地獄之路，原先都是要去天堂的

眾所周知，納粹從未完成他們那個「新世界」，只是留下了一片恐怖的「血海」。奧斯維辛的歷史足以證明：他們創造了人類有史以來最接近地獄的機構，在那裡，心靈的黑暗已經到了罪惡之深令人難以理解的地步。與許多大眾所認為的不同，英國歷史學家勞倫斯·里斯在多年調查之後認為，納粹對猶太人的大屠殺並不是一群變態者的心智失常，他們中不乏受過良好教育的社會精英，非常清楚自己在幹什麼。

哈耶克有句名言：「所有通往地獄之路，原先都是準備到天堂去的。」雖然這句話幾乎已被引用到泛濫的程度，但在中國這樣不同的文化語境下，一般人實難體會這番話在歐洲史上是何等沉痛的總結。納粹大屠殺常被視為現代政治史上的一次精神失常，但就其內在邏輯而言，也可說是隱蔽思想的一脈相承。

事實上，納粹意識形態所賦予的抽象使命感使得許多納粹高層即便知曉乃至目睹了執行過程中的可怕景象，仍會覺得「對此無動於衷是非常必要的」。真正令人毛骨悚然的地方也正是在這裡。正如很多大屠殺研究已揭示的那樣，納粹並不是從一開始就精心設計、並周密實施屠殺計劃的。從他們的「凈化」邏輯來看，最初僅僅是想把那些他們視為「垃圾」的人嚇走或驅離。

一些人甚至至今仍然無怨無悔，拒絕用「執行命令」之類的說辭來自我開脫，而堅稱自己只是發自內心地相信槍斃猶太人是正確之舉。正因此，書中才要強調：「沒有哪個納粹分子是遭到威脅被迫進行屠殺的。不，這是一項由成千上萬的人共同經營的事業，決定是他們自己做出的，不僅參與而且積極主動地尋找辦法。」

在《上海生死劫》中有令人難忘的一幕：一個年輕女子在跌倒在街上，被一群帶著袖章的人肆意羞辱，她木木地坐在泥地里哀哭著說：「我不是資產階級。」她遭到如此侮辱和侵犯的原因只在於她穿了窄管褲，因而被歸為人人喊打的一類人。

雖然大屠殺早已過去半個多世紀，但對它的反思卻永遠需要。到了勞倫斯·里斯重訪奧斯維辛歷史的時候，東歐許多原本禁忌的記憶浮出水面，而很多快進墳墓的老納粹也已無所顧忌，這就為再次深思那段歷史提供了契機。那不是「已經過去的歷史」，而是「存活於當下的歷史」，因為作為一套社會運作邏輯，奧斯維辛其實一直並未遠離。

在論述奧斯維辛的運作機制時，里斯再三強調外部環境對人的塑造，但似乎獨獨遺忘了一件事：這個環境又是身在其中的人所共同塑造的。如果社會環境對個人行為的影響那麼大，那麼避免奧斯維辛悲劇重演的最好辦法，或許就是鍛造一個具有思考能力的社會。一個好的社會至少要確保有思考能力的那些人不被壓制，他們的聲音能被人聽到。人們將由此明白，如果通向一個烏托邦的代價是血海，那麼它不會是一個值得實現的天堂。

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