博物館文物介紹——山西博物院鎮院之寶的廟底溝彩陶罐

原標題：博物館文物介紹——山西博物院鎮院之寶的廟底溝彩陶罐

新石器時代的先民們發明了陶器。仰韶時代的山西彩陶以花卉圖案最具特色。除日用陶器外，各地不斷出土歷代陶藝作品。「廟底溝彩陶罐」是山西博物院收藏的國寶級文物之一。燒造於新石器時代(約公元前4000年)，山西省垣曲縣下馬村出土。彩陶罐高45厘米，口徑35厘米，腹徑43厘米，底15.6厘米。泥質紅陶，器表磨光。侈口，圓唇，短頸，寬肩，上腹突出，下腹內收，小平底，上腹部以黑彩繪以弧線和圓點等組成的花卉圖案。體型碩大，器形完整無缺。屬仰韶文化廟底溝類型的典型遺物。

廟底溝文化彩陶紋飾具有嚴密的分類系統，可以劃分為幾個不同的紋飾體系，由不同的紋飾主題構成，這是由紋飾的象徵性決定的。隨著種植經濟在生活中佔據主要地位，植物題材的花瓣紋被更廣泛地用於陶器裝飾。花紋大多使用等分圓分割法，花瓣呈輪花形；有的則採用橫向平行切割法，把花朵上下平行分割成幾部分。應用最廣泛的是由直線與曲線組成的曲邊三角紋。不同的三角紋組合構成的整體紋飾，或相對或相背，或單體或連續，圖案既高度抽象概括，又不失靈活多變的效果，動感強烈，韻律明顯，勾連迴旋，出神入化，變化無窮。

廟底溝文化遺址位於河南陝州古城南，距市區4公里，是一處原始氏族公社的村落遺址，總面積約24萬平方米，廟底溝為河南省重點文物保護單位。

廟底溝文化類型雖然存在的時間並不很長，但對周邊地區文化的影響卻非常大，尤其是它富有特點的彩陶的傳播，更是掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。廟底溝文化彩陶向四方播散，對文化差異明顯的南方兩湖地區影響也非常強烈。這種影響一直越過長江，最遠到達洞庭湖以南地區。

廟底溝類型的彩陶已處於仰韶文化彩陶工藝的盛期，多為紅地黑花，出現少量白衣彩陶，沿襲了史家類型的彤態和風格，與半坡類型彩陶風格迥異。典型遺址有河南澠池仰韶村、洛陽王灣、鄭州大河村遺址等。

仰韶文化中期以廟底溝文化類型為代表，因首先發現於河南陝縣廟底溝而得名，仰韶文化廟底溝類型相當於黃帝文化，仰韶文化廟底溝類型文化遺址中所出土器物特徵與黃帝時代所發明使用的器物等等是相一致的。其分布中心在河南、陝西、山西三省，範圍較大。陶器以深腹曲壁的碗、盆為主，還有灶、釜，甑、罐、瓮、缽及小口尖底瓶等，不見圜底缽。彩陶數量較多，顏色黑多紅少，全為外彩而無內彩，紋飾主要有花瓣紋、鉤葉紋、渦紋、三角渦紋、條紋、網紋和圓點紋等，亦有動物紋飾。這些紋飾交互組成，並不均勻周整，也無一定規律。磨製石器以石鏟較多，骨器出土較少，種類也顯得簡單。

1950年代河南省陝縣發現的廟底溝遺址，是中原地區的新石器時代堆積，是仰韶文化向龍山文化過渡的證據。遺址中屬於仰韶文化遺存（公元前3900年）的有房址2座、窟穴168座，屋內還發現有火塘。出土的工具以打制砍斫器、刮削器、石刀、石鏟為代表。陶器多為紅陶，也有少數黑陶、灰陶，彩繪則以黑色為主。陶器的製作基本上是泥條盤築，也有用手捏制的。顏色主要是紅色，比較典型的陶器有卷緣曲腹盆、曲腹缽、斂口瓮、夾砂罐、小口尖底瓶和陶灶等。彩陶紋飾主要有花瓣紋、豆夾紋、網紋、窄帶紋等。

廟底溝文化遺址與仰韶文化形式由於時代、地域或部族的不同，有其獨特的內容，因首先在廟底溝發現，所以稱廟底溝類型文化。"碳化"測定為公元前3910年，上下浮動125年。主要分布在豫陝晉黃河中游地區的廟底溝文化，雖然存在的時間並不很長，但對周邊地區文化的影響卻非常大，尤其是它富有特點的彩陶的傳播，更是掀起了中國史前非常壯闊的一次藝術大潮。廟底溝文化彩陶向四方播散，對文化差異明顯的南方兩湖地區影響也非常強烈。這種影響一直越過長江，最遠到達洞庭湖以南地區。廟底溝文化彩陶的傳播，不僅只是一些紋飾題材的傳播，更重要的是包含在這些紋飾中的象徵意義的認同。由彩陶向兩湖地區的傳播，可以看出南北文化的趨同態勢，這種文化趨同是後來一統文明建立的重要基礎。

廟底溝文化的影響，一定是越過了大江，到達了遙遠的江南。過去在長江南岸的一些遺址，曾經出土過有明顯廟底溝文化風格的彩陶，如枝江關廟山遺址的花瓣紋彩陶豆，器形雖不是廟底溝文化慣常見到的那種深腹盆，而是高柄的豆，說明這彩陶是在當地製作的。還有黃岡螺螄山遺址的旋紋彩陶罐，無論器形與紋飾都是廟底溝文化的風格。安徽肥西古埂遺址雖然地處江北，出土的花瓣紋彩陶片也帶有明顯的廟底溝文化色彩。這些發現雖然較為零散，但足以證明廟底溝文化彩陶的擴散力度是非常強勁的。

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