撅臀實指尾閭不中正的上身前俯姿勢

文|網路編輯 | 禪音

淡香拂雲

 空花梵行

巫娜 

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提到太極拳立身中正身法的技術要求，必講尾閭中正。但是尾閭在身體裡面是什麼形態，要如何中正，怎麼才算中正？據我觀察，練拳十幾二十年，尾閭依然毫無感受的大有人在。牛春明在《牛春明太極拳及珍藏手抄老譜》書中說：「尾閭與夾脊得中，自然立身中正，前進後退，左旋右轉，尾閭猶如船舵之與船的關係，實為虛實變換之樞紐。習者須潛心領悟，方能掌握其竅要……尾閭，指骶骨和尾骨處。中正是練習太極拳時要求尾閭不偏斜，使骶尾骨始終處於中正位置……何謂尾閭中正？兩股有力，臀部前收，脊骨根向前托起丹田（小腹），謂之尾閭中正。」

在楊澄甫宗師的拳書中，見有「肘底捶」、「上步七星捶」等拳照是上身前俯而不是軀幹筆挺的。有些太極拳愛好者對此說：「楊澄甫宗師那幾張上身前俯姿勢的拳照，有撅臀之嫌，很可能是年老體胖不好做，加上武功高了隨意練。」我不認可這種說法，同時看了楊澄甫宗師那幾張青年拳照和晚年拳照，得知那幾張都是上身前俯姿勢的拳照，只不過是上身前俯的夾角有點差異而已，顯然不是「年老體胖不好做」的問題。給拳書配圖的拳照是起示範教學作用的，姿勢追求正確規範，哪能「武功高了隨意練」啊？所以說，不是年老體胖不好做，也不是武功高了隨意練，而是拳勢技法的需要。我從楊澄甫宗師的「肘底捶」、「上步七星捶」拳照看出，氣勢飽滿，尤其是晚年拳照氣勢更加飽滿；松腰收胯合勁的腰腿功夫都很好，重要的是尾閭中正。不僅上半身前俯不會拉動重心偏移，而且隨著上半身前俯的動作開合，下盤會更加穩固。說「有撅臀之嫌」，我認為是不對的，楊澄甫宗師那幾張上身前俯姿勢的拳照，壓根兒不是撅臀。尾閭不中正之拳病的上身前俯姿勢才是撅臀，那會影響身體重心中線而站得不夠穩。

對於軀幹筆挺的姿勢，尾閭中正和立身中正都較好理解；而對於上身前俯有「撅臀」（在撅臀加上「」雙引號意即假撅臀）之嫌的姿勢，就不好理解尾閭中正和立身中正了。尾閭中正是體現身法的一個姿勢，不是一個動作，不過尾閭的最佳中正度還是有賴於微細動作的調整。尾閭中正是為了有助於保持腰胯圈的水平，從而維護身體的平衡目的。據測定，保持基本立勢（解剖姿勢）的人體，人體重心一般在身體正中面上第三骶椎上緣前方7厘米處，由於性別、年齡、體型不同，人體重心位置略有不同。人的肢體運動也會引起人體重心位置的變動，是因為人體的任何局部都受到地球引力的作用，換句話說，人體的重心實際上是人體各個環節重力的合力作用點，或稱之為「人體總重心」，比方說：手臂上抬，重心升高；體後伸，重心後移；下蹲，重心下降；向左體側屈，重心左移；習拳者的身體重心都會隨姿勢動作變化而改變。腰胯是靠近人體重心的部位，保持胯部盆骨、髖骨的水平，有利於維護身體重心的穩定。軀幹筆挺的姿勢也好，上身前俯的姿勢也好，都要尾閭中正才能做到符合太極拳運動要求的立身中正。

撅臀的拳病姿勢亦俗稱翹屁股，有個老練家說：「自己撅著臀就等於忙著對打自己」。怎麼能知道自己在打拳時是否有拳病的翹屁股呢？有個內家拳明師說：「方法有兩個：其一，找一面鏡子，擺出不翹的姿勢，然後記住當時的身體平衡感受，這樣在行拳中，如果身體平衡失控的時候，就感覺一下屁股是否凸出去了，如果是調整過來；其二，通過裹襠與溜臀對大腿骨骼與臀部肌群的調整，找到尾閭，通過調整尾閭讓身體始終處於平衡狀態。對於還未掌握胯部的開合的拳友可以通過第一個方法進行姿勢調整。推薦的方法是第二個，通過調整尾閭中正，從而使身體始終保持中定勁，才是太極拳對姿體身法調整的核心所在。」以上所述的兩個方法，如有興趣就不妨參考試練一下。

配文那張盆骨剖析示意圖是原用於深蹲功教學尾閭中正的，因上身前俯的夾角接近拳照，所以在此借用輔以說明拳照的尾閭中正問題。從盆骨剖析示意圖可以看出，A者的尾骨形態是尾閭中正；B者的尾骨形態是尾閭不中正，尾閭是向內捲曲的，用這個姿勢打拳的效果不好，還可能帶來拳病的傷痛呢。什麼時候體悟到尾閭中正是立身中正的關鍵，那就真懂太極拳的立身中正的內涵所在了。

有些人認為身板筆直的拳勢動作才是立身中正，不少練國標競賽套路的人打拳都是身板筆直的姿勢動作，但是在練中卻有腳掌發飄、挺胸氣不和、胯往前頂把力壓在膝蓋、膝蓋往外翻到腳內側沒勁等拳病，由此造成中盤不夠活、下盤不夠穩，我和弟子們印證試過，只用一點勁力就把那些人推按失重往後跌了。站穩重心定是立身中正的主要目的之一，倘若拳勢動作的重心不穩了，那樣僵化有拳病的「中正」還有什麼實際意義啊？按我來看，沒有拳病的軀幹筆挺之拳勢動作，固然體現了立身中正；然而沒有拳病的上身前俯之拳勢動作，未必有違立身中正的技術內涵。

像楊澄甫宗師的「肘底捶」、「上步七星捶」拳照，不是很多人都能做到，要有紮實的太極拳腰腿功夫、尾閭中正的真功夫和神意氣勁去支撐。如有興趣印證練拳的道理，不妨站個上身前俯「撅臀」的川字步或虛步，讓拳功低於你的同門人或拳友向前推胸和往後扒肩背，看你是否還能守中站穩。如能守中站穩，則說明你有立身中正的中定功夫，尾閭真能中正了；如有一腳站穩有根，另一腳有點移步，也說明你練對了，立身中正的中定功夫深淺而已；倘若給對方推你扒你失重不大費勁力，那麼說明你還做不到尾閭中正，立身不中正怎麼能練出中定功夫？擺出上身前俯而撅臀的姿勢有拳病。立身中正是身法練習的技術要求，也是練拳手段之一，打拳時不要僵化立身中正，當軀幹筆挺的姿勢動作就要軀幹筆挺，比如楊澄甫宗師的「單鞭」、「白鶴亮翅」、「扇通臂」等拳勢，當軀幹不需要筆挺的姿勢動作就不硬要軀幹筆挺了，比如楊澄甫宗師的「肘底捶」、「斜飛勢」、「上步七星捶」等拳勢。

太極拳運動有陰陽開合，就會有軀幹筆挺與上半身前俯的姿勢，那是自然之道。欲要追求走架打手的自然之道，就沒有必要在打拳與推手過程中始終挺直端正著身體。從孫祿堂宗師的一張推手拳照也可以看出，他展示的是松腰收胯合勁的上身前俯姿勢，他老人家之尾閭是中正的，不是那種有拳病的「撅臀」；立身中正的氣勢磅礴，無堅不摧。太極拳之立身中正的「中」，是貴在中和；立身中正的「正」，是有如圓球體內支撐八面之正，並非只有腳頭垂直地面的唯一姿勢。

我認為：「立身」是指走架打手之前要調整好身體姿勢，重在處理協調好意形諸方面的矛盾衝突；「中正」不是單指姿勢的上身筆直，而是重在內涵，指身體內部的對稱、平衡、沉穩，非簡單的形態之謂，其中有「中和」相關的內涵，目的是：一是守住身體重心中線站穩；二是有助於拳勢行氣用勁；三是有利於姿勢自然，也有益於放鬆，倘若姿勢不自然，放鬆不夠好，哪能符合「中正安舒」呢？倘若立身不中正，那麼勁力就不能順達，圓轉變化就不會自然。

「中正」是一成不變的嗎？我看不是，它要隨著技法的需要而變化，隨著守中功夫的變化而變動。「立身須中正安舒」的練法是要正確協調形、氣、勁、神之間的和諧統一，周身內外一家了自然會「安舒」，其目的是為「八面支撐」，也是為了靜態定勢和動態拳勢的時時中定。

對於入門階段而言：「立身中正」是憑啥立身而得中正？是要憑虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰塌胯、氣沉丹田、開胯圓襠、尾閭中正等技術要求而立身，其中「尾閭中正」尤為重要。要知道立身中正的關鍵在於領起精神，謂之「立身中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸」；立身中正的根基還是在於腳的陰陽變化，所以要重視練習。還要憑調整身體重心和協調身體平衡的手段而立身，憑八面支撐、時時中定的功夫而立身。

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