偽娘作為一種審美現象 是中國的固有傳統

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男人女性化的問題，在網上引起諸多爭議。

對此，騰訊大家欄目作者胡文輝撰文說：偽娘作為一種審美現象，是中國的固有傳統。

文章說：若不論技術條件，僅僅將偽娘作為一種審美現象，其實倒是中國的固有傳統呢。

說到中國的偽娘傳統，一般人最容易想到的，恐怕是京劇的花旦角色。中國戲劇史上的偽娘傳統實際上異常深厚

，在京劇之前，在京劇之外，花旦式的角色扮演都普遍存在，只不過至京劇而登峰造極。

京劇發展到晚清民初，表演的中心角色由老生轉為花旦。花旦的色相壓倒了老生的唱功，是男色消費的成功。

中國最大最著名的偽娘，是誰？我的答案，不是梅蘭芳。而是——觀音，觀世音，觀音菩薩！

觀音在印度佛教中本是男身，佛教傳入中土之後，觀音由男神一變而為女神，觀音才一躍而成最受歡迎的菩薩，這麼說來，觀音之成為中國佛教乃致整個中國信仰最受歡迎的偶像，Ta的變性只怕正是關鍵呢！

在中國文學史上，也存在著一個異常深厚的偽娘傳統。

稍涉中國古典文學者，多少都會接觸到一些文人假託女性身份而作的詩文。《離騷》作者就曾以「美人」自擬。

對於偽娘問題，我並無特別立場。我只負責歷史的追溯和鉤沉。總之，我們是有這樣一個偽娘傳統的，至於你受

不受，自己看著辦。

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